（ムラゴン）№32.欧米白人社会の植民地獲得を巡る争奪戦を介した有色社会に対する「侵略」戦争の歴史と「あの戦争」を介した「侵略」戦争の歴史を、私たちはどのように位置づけ理解し、そして「認識」すればいいのだろうか

読者に先ず訴えておきたいことは、以下の点だ。

①「歴史認識」が問題というとき、私たちはそれを当然の如く、世界大戦に、しかも第2次世界大戦に、それゆえ「ナチスによる戦争」や日本における「あの戦争」をとくに引き合いに出しながら語るのを常としている。

②その際、それではどうして戦争となったのだろうか。そこにはどのような要因が与っていたのだろうか。

③私は今回タイトルにあるように、欧米社会によるかつての途上国とされた前者の植民地や従属地に対する「侵略」戦争の歴史が大きく関与している、とみている。

④すなわち、それは植民地獲得を巡る争奪戦にみる侵略戦争である。

⑤それではどうしてそうした侵略戦争は引き起こされたのだろうか。

⑥歴史のある段階において、欧米社会は自由、民主主義、人権、法の支配等々の普遍的とされる価値宣言を世界に向かって発した。

⑦いわゆる17－18世紀の英・米・仏諸国における市民革命にそれは端を発している。

⑧ここで読者に考えてほしいのは、普遍的価値の宣言をしただけでは普遍的価値が世界中の人々に受け入れられるわけではないということ、を。

⑨それゆえ、普遍的価値の実現（それは普遍主義といわれる）の歴史を必要とするということ、を。

⑩欧米社会による普遍主義は、世界の他の国とそこに暮らす人々によってもろ手を挙げて歓迎されたのだろうか。私たちはその際、キリスト教文明とイスラム文明の衝突を想像してみればいい。それこそ両者間における激しい「侵略」戦争となったのである。

ここにある①から⑩の話を踏まえて論及されるべきは、欧米社会による植民地獲得を巡る争奪戦に見る「侵略」戦争の歴史と、普遍主義に関係した「侵略」戦争の歴史とは相互に密接不可分に与っているのではないかという問題である、と私はみている。

と同時に、論及されるべきは、私たちがこれまで受けてきた歴史教育において、すぐ上で私が開陳してきたように、植民地獲得を巡る争奪戦に見る侵略戦争の歴史と普遍的価値の実現を巡る侵略戦争の歴史は、相互に密接に関係した歴史として、またそのような歴史認識として位置づけ理解されてきたのであろうかとの問題である。

私の見方は、勿論「否」である。これまでの歴史認識に関わる問題は、もっぱら植民地の獲得を巡る争奪戦に関する、いわゆる「帝国主義」の侵略戦争の歴史とそれに関する歴史認識を俎上に載せるだけであったのではあるまいか。

そこには普遍的価値の実現を巡る侵略戦争の歴史とそれにかかわる歴史認識が、見事といってよいほどに欠落しているのである。このような歴史認識に問題はないのだろうか。それこそ大アリというしかあるまい。

読者には誠に厚かましい物言いとなるのを承知の上で言うならば、是非ともここまでの話を噛みしめながら、以下に展開する論の内容を見てほしいと切に願う次第だ。

公明党や石破首相はあの戦争に関する「歴史認識」云々を喧伝するのが好きというか趣味のようだが、私から見れば、両者の歴史認識は欧米社会の歴史認識をそのままオウム返しのように、ただ繰り返しているにすぎないのである。

もっとも、私たちの歴史認識もせいぜいその域を出るものではない、と私はみている。その最大の特徴は、自由・民主主義・人権・法の支配等々の普遍的価値の実現の歴史と、それに伴い引き起こされた植民地支配の歴史に見る帝国主義との両社の関係を、「水」と「油」の関係として位置づけ理解し認識してきたというところに見出せる、と私は強調しておきたい。

そこから、欧米社会の白人リーダー連中は以下のようにぬけぬけと言うことができたのだ。

すなわち、我々は、確かに有色人種に対する侵略といった「負の歴史」の遺産を抱えている。それはそうなのだが、その一方において、我々は人類普遍の輝かしい「正の歴史」の遺産も、世界に対して知らしめてきたのである、と。

すなわち、それは自由、民主主義、人権、法の支配等々といった今日の私たちが「国際公共財」として信奉してやまない人類にとってかけがえのない遺産を提供してきたのである、と。

これほどまでに厚かましく図々しい自画自賛もないだろうが、残念ながら、戦後の日本において、こうした見方が次第次第に浸透していったのだ。これまた「歴史叙述の神話」の一つである、と私はみているのだが、どうしてどっこい、その牙城は容易には崩れそうもない。

それゆえ、私はこれらの関係を問い続けてきたのだ。とくに、民主主義と帝国主義とは本当に「水」と「油」の関係として位置づけ理解し認識してもいいのだろうかに関して、それこそ私の半生をかけて論及し続けてきたのである。

それに関しては、拙著や拙論、そしてこれまでのブログ記事においても、幾度も幾度も、それこそ荒野に虚しく響く犬の遠吠えのように、論述してきたのだが、次回のブログ記事において、その〈さわり〉を話してみたい。