(ムラゴン)№157.私の語る「システム」論から、沖縄ヘリ基地反対協議会の掲げる「平和」と同志社国際高の平和学習の「平和」と文科省の推し進める平和教育の「平和」と、「システム」が推進する「戦争」との関係について再考するとき-コインの裏表の関係にある「平和」と「戦争」から、私たちはどうして抜け出せないのか
(ムラゴン)№157.私の語る「システム」論から、沖縄ヘリ基地反対協議会の掲げる「平和」と同志社国際高の平和学習の「平和」と文科省の推し進める平和教育の「平和」と、「システム」が推進する「戦争」との関係について再考するとき-コインの裏表の関係にある「平和」と「戦争」から、私たちはどうして抜け出せないのか
(最初に一言)
前回記事を書きながら、以前にも述べていた「戦争」と「平和」の関係について、再度ここに論じ直してみたくなったので、以下にボチボチ・ボツボツと書いていきたい。
(本論)
沖縄での女子高校生の死亡事故・事件から、かなりの時が経過しているにもかかわらず、未だに事件解明にはほど遠い、先の見えない状態が続いている。
共産党とその傘下にあるヘリ基地反対協議会の関係者が、もう少し責任主体として対応していれば、おそらくは、今とはかなり異なった印象を国民に与えていたに違いない、と私はみている。
当然の謝罪会見が行われてもいいはずだ。ヘリ基地反対協議会の幹部たちは、とくに運航していた船の責任者である船長は、率先して世論の矢面に立って、謝罪と反省の弁を述べるのが筋だと思うのだが、まったく対応ができないのは何故なのか。
これを考えるとき、共産党の敵対勢力である自民党政権も、あの森友事件における無責任極まる対応でお茶を濁すだけで、全く責任を引き受けることもしなかった特筆すべき事件を思い出す。
自民党と同様に、共産党も、同じような無責任な態度を国民の前にさらけ出したといっても過言ではあるまい。
私はとっくにこんなもんだと政治にはさほど期待もしないし、さりとて自分に対して諦めているのでもない。まあ、こんなもんなんだ。
ところで、今回の沖縄ボート転覆事件で、私が一番気になる問題は、私の語る「システム」論からそこに関与している当事者の〈平和〉と「戦争」に関する見方を検討・検証するとき、「システム」の提供するそれと全く同じ者であることに、今さらながら驚くのだ。
それゆえ、事件がどのような結末を見せたとしても、私たちは相変わらず、カネの成る木としての「システム」の提供する戦争に逆らうことなど、到底できないということである。
前回記事でも述べていたように、「システム」の提供する「平和」は、そのための「戦争」を引き起こすのだ。
そして、その戦争後に、「システム」の満足する平和がつくられることになる。さらに、その平和が「システム」の気に入らないものになった場合には、その平和を破壊する戦争が準備されることになる。
このようにして、「システム」は次から次へと「平和」→「戦争」→「平和」→「戦争」→「平和」の繰り返されるサイクルを確立したのである。
それゆえ、私たちは、このサイクルを断ち切る「平和「を手にしなければならない。そのためには、私たちはどうすべきであろうか。
そのための平和学習とは平和教育とは一体どのようなものであろうか。
ここまでのくだりを踏まえるとき、私たちの手にした日本国憲法の「前文」なり「第9条」が理想とする「平和」は、先のあの戦争を経験した後の〈平和〉の下で私たちが手にしたものである。
あの戦争前も、あの戦争後も、また21世紀の今も、私たちは相変わらず覇権システムと「システム」の下で生き続けている、と私はみている。
それゆえ以下のような話となる。
すなわち、その「システム」は、覇権システム、世界資本主義システム、世界民主主義システムの三つの下位システムから構成されているのだが、それらは当然ながら、相互に補完し合う関係に位置している。
これまた何度も説明してきたように、覇権国や強大国に代表される世界の親分連中が、自己決定権(主権)の獲得とその実現を巡る争奪戦の歩みを介して生み出されてくる。
そしてそれらの大国を中心として、差別と排除の「親分(強者)-子分(弱者)」のイジメの関係としての覇権システムが形成されていく。
その覇権システムを前提として、親分に有利なまた都合のいいような「衣食足りて礼節を知る」営為のネットワークが、ローカルな次元から次第にグローバルな次元へと針ねぐらされていくのである。
そうした中で、覇権システムを前提とする{[衣食足りて(足りず)礼節を知る(知らず)]}の図式で描かれる覇権システム、世界資本主義システム、世界民主主義システムの三つの下位システムから構成される一つの「システム」が形成され、その発展の歩みを辿っていくのだ。
それを換言するとき、私は何時も省略形で描いているあの{[A]→(×)[B]→×[C]}や{[B]→(×)[C]→×[A]}で示される図式となるのだ。
*なお、一番外側の{ }の記号は覇権システムを、[ ]の記号は主権国家・国民国家を示している。
それをもう少し丁寧に描くとき、{[Aの衣食足りて→Aの礼節を知る]→[Bの衣食足りて・足りず→Bの礼節を知る・知らず]→[Cの衣食足りず→Cの礼節を知らず]}(1970年代までの図式)となる。
さらに、この図式を経済発展と民主主義の発展の図式で描き直すとき、以下のようになる。
{[Aの経済発展→Aの民主主義の発展]→(×)[Bの経済発展→(×)Bの民主主義の発展]→×[Cの経済発展→×Cの民主主義の発展]}となる。
さらに、上の図式を分解してわかり易く言えば、以下のとおりとなる。。
{[Aの経済発展]→(×)[Bの経済発展]×[Cの経済発展]}となる。
また、そこからさらに{[Aの経済発展]→×[Cの経済発展]}の関係が導き出せる。
また、同様に、
{[Aの民主主義の発展]→(×)[Bの民主主義の発展]×[Cの民主主義の発展]}となる。
さらにそこから、{[Aの民主主義の発展]→×[Cの民主主義の発展]}となる。
このように、資本主義の経済発展においても、民主主義の発展においても、等しく格差を前提としていることを見てほしい。人権も当然ながら、格差が存在しているということだ。
さらに、もう少し分解するとき、たとえば、{[Aの民主主義の発展]→(×)[Bの経済発展]→×[Cの民主主義の発展]}となる。あるいは、{[Aの経済発展]→×[Cの民主主義の発展]}ともなる。
このようにいろいろな関係が理解できる。なお、ここでは、Cから逆に描いたモデルは省略している。これに関しても、拙著や拙論、ブログ記事を参照されたい。
私はいつもこれらの図式を共時態型の省略モデルとして以下のように紹介してきた。
すなわち、{[A]→(×)[B]→×[C]}である。
*ここでは、1970年代以降から今日に続くモデルは省略しておく。なお、以前のブログ記事において、詳しいモデルもその都度紹介していることを、ここで断っておきたい。
それゆえ、もし私たちが覇権システムの差別と排除の「親分(強者―子分(弱者)」のイジメの関係に異を唱え、そこから少しでも離れた地点で平和を唱えようと望むのであれば、世界資本主義システムと世界民主主義システムに見い出される差別と排除の関係から離れることが、どうしても必要不可欠となる。
ところが、これは容易にはできない。私たちは既に数百年にわたり形成され、その発展の歩みを辿ってきた{[衣食足りて(足りず)礼節を知る(知らず)]}のグローバルな営為のネットワークの関係から、簡単には足を洗うことはできない。
それゆえ、それは同時にまた覇権システムの頸木(くびき)から抜け出せないことを意味している。
換言すれば、私たちは「システム」の提供する世界資本主義システムと世界民主主義システムと相互に密接に結びついている覇権システムからは抜け出せないことを意味している。
そのことは、「システム」と覇権システムの提供する平和を甘受することを意味している。同時にそれは、その平和とコインの裏表の関係にある戦争に反対できないことも、また意味している、と私はみている。
(最後に一言)
ホント、虚しい限りである。こんな記事の内容を、私はもう数十年近くにわたって、〈これでもか・コンチキショウ〉との思いでもって拙著や拙論で展開してきたのだが、ホント護憲派や改憲派の読者にはまったく伝わらない。
その理由もよくわかっている。私は何とかして「システム」から私自身を解放するための方途を模索してきたのだが、多くの者は、あろうことかその「システム」のど真ん中を目指して、その中で安住しているのだから。
しかも、それが左翼とか右翼に位置している勢力であるから、もう話にもならないのだ。
ホント、この「システム」はあの戦争で日本を叩きのめすと同時に、敗戦から復興に際して手厚い援助を提供してきた。
その最たるものは、日本国憲法であった。覇権システムと「システム」に逆らって、「システム」の提供する「平和」に挑戦して、あの戦争に至った。そして敗北した日本は何の反省もなく、再び、「システム」が提供する「戦争」とコインの裏表の関係にある「平和」を手にした。
あの戦争は確かに日本もその当事者ではあったが、そこに至る第一次世界大戦、第二次世界大戦の戦争は、カネの成る木としての「システム」の提供した戦争であった、と私はみている。
それゆえ、「システム」の提供した戦争の中に引きずり込まれ、そして敗北後の私たちは、今度はその「システム」の提供する平和を熱烈に支持したという具合だ。
そして、今また21世紀のあの戦争へとひた走っているのだから、これではもう馬鹿に付ける薬はないに等しいも同然ではあるまいか。
その証左が、今のあの不幸な女子高校生の死を悼むどころか、そんなことを一切感じることもできない護憲派と改憲派によるホント不毛すぎる「平和」を巡る〈論「争」〉である。
自民党も共産党も、「システム」の提供するイデオロギーから離れられないのだろうが、何か悲しくなるばかり。
あの安倍政権時での森友事件に見る醜悪な政治を、今度はその対極に位置したはずの共産党や沖縄ヘリ基地反対協議会が担っているように、私には思えて仕方がない。
それにしても、「スピード」の今井議員を介して自民党と共産党が水面下で握手をしているように見えるのだが、さらにその奥の方には何が隠されている者やら。
ホント、妄想は尽きない。
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