（ムラゴン）№175．ホント、「おかしい」社会だね。「おかしい」ことを「おかしい」と誰も言えなくなるのだから！

お肉お肉 2026/08/20 16:58

(最初に一言）

世の中にはいろいろな人がいて、それゆえ、各人各様なりの〈ものの見方・考え方・行動の仕方〉となる。まあ、それが普通だろうが、あるとき、ある問題を巡り、それが以前の見慣れた景色とはまったく雰囲気の異なる空間に変容する場合がある。

（本論）

それは「おかしい」社会の出現であるはずなのだが、その「おかしい」はずの社会を問題視する人々は希有であると同時に、「おかしい」社会だと異議を唱える人々が、逆に「おかしい」存在であるとされてしまうのだ。

その「おかしい」社会は、ある種の言論誘導なり統制がなされるときに顕在化する。そして今般のロシア大統領のプーチン氏の択捉島訪問をきっかけとして、それは表面化した。

元々は、ずっと「おかしい」社会なのだ。何しろ私の語る差別と排除の「親分（強者）－子分（弱者）」のイジメの関係から構成される覇権システムと世界資本主義システムと世界民主主義システムの「三つ」の下位システムから構成される「一つ」の「システム」の下でつくり出された「日本（国）」と「日本人（国民）」がその母体となっているのだから。

だが、その「おかしい」社会は、「システム」の発展の歩みの「高度化」の段階においては、容易には気が付かないのである。

第Ⅰ期の｛［権威主義的性格の政治→経済発展］の前期・中期・後期のそれぞれの段階では、国民は必至になって、｛［A］→（×）［B］→×［C］｝の「システム」のBの下位かCの上位のあたりで、アップアップしながら歯を食いしばって、「システム」のより上位を目指すための戦争・センソウに駆り出されていたからだ。

そして、第Ⅱ期の｛［経済発展→分厚い中間層の形成］｝の前期・中期・後期の段階を経て第Ⅲ期の｛［分厚い中間層の形成→民主主義の発展（高度化）］｝の前期・中期・後期の段階を終える頃になると、やっと手にした余裕の中で、「おかしい」どころか、社会のすばらしさを、国内外に喧伝するようになるのだ。

そして今度は1970年代以降を分水嶺として「システム」の発展の歩みはその構造転換・変容を開始する。そこでは、｛［B］→（×）［C］→×［A］｝の新「システム」の発展の歩みの下で、これまで旧「システム」のAの先進国に位置していた諸国と諸国民は、新「システム」の下では、BやCの高度化の段階を目指す諸国と諸国民とは異なり、低度化の発展の歩みを担い支えることとなる。

その第Ⅰ’期の｛［民主主義の発展（高度化）→経済発展］｝の前期・中期・後期の段階を過ぎるにつれて、徐々にこれまで普通の感覚としてきた余裕がなくなり始める。

そして第Ⅱ’期の｛［経済発展→分厚い中間層の解体］｝の段階の前期・中期・後期を経て、第Ⅲ’期の｛［分厚い中間層の解体→民主主義の発展（低度化）］｝の前期頃になると、ますますこれまでの余裕はなくなる。

そして、いつしか「おかしい」社会云々の自覚や自戒などは消え失せていくのであろう。それこそ自分たちの社会の在り方を顧みる余裕などあるはずもなくなるのだ。

それにしても、私にはやはり未だに理解できない問題があるのだ。あの戦争を戦い敗戦を経験した「日本」と「日本人」である。そしてもう二度と戦争の惨禍は繰り返しませんと誓ったはずなのだ。

ところが、あの戦争にそれではどうして突入するに至ったのか。このそもそもの大問題に対する問い直しが不十分すぎるのだ。それは、失礼ながら、ほとんどの著作に該当する、と私は言わざるを得ないのである。

その理由は、竹山道雄氏が「ハイド氏の裁判」で後世の日本人に問いかけた「近代文明」の抱える重大な問題に対して、誰も向き合うことがなかったからだ。付言すれば、それは司馬遼太郎氏が、「自由主義、民主主義、民族主義、帝国主義の「渾然たる一体的関係」に関する考察の必要性を訴えたにもかかわらず、誰も向き合うこともなかったところにある、と私は再度ここで強調しておきたい。＊読者に伝えておきたい。本当なんだよ、と。

手前味噌ながら、私はそうした彼らが提起した問題に対して、微力ながら向き合い続けてきたのである。それに関しては、拙著『「日本人」と「民主主義」』、『21世紀の「日本」と「日本人」と「普遍主義」』、『21世紀の経綸問答』を参照されたい。＊これもまた。本当なんだが、口惜しい限り！まあ、それも仕方あるまい。私たちはみな「システム」を担い支えるシステム人だから。

ところで、あの戦争の敗北後、あっという間に米国主導のGHQの占領統治下におかれてしまった。そこでの言論統制と取り締まりによって、私たちは見事に「洗脳」状態の下に置かれ続け、その結果として、ほとんど今日に至るまで、左翼や右翼、護憲派や改憲派といった私たちの思想や思考の在り方は覇権システムの、また「システム」の頂点に位置していた米国の都合のいいような形で、管理・統制されてきた、と私はみている。

換言すれば、敗戦後の日本は、戦前と同様に、差別と排除の「親分（強者）－子分（弱者）」のイジメの関係から構成される「システム」に組み込まれているのである。

私が驚くのは、この「システム」を運営・監督摺る親分連中が主導した極東国際軍事裁判の判決内容を、私たちは敗戦国として受け入れたはずなのだ。

裁判には今もいろいろな問題があったと指摘されている。だが、私たちは裁判での判決を受け入れ、そしてサンフランシスコ講和条約で、ソ連と米異国、中国、英国の親分連中があの戦争の終結以前に取り決めたカイロ宣言、ヤルタ協定、ポツダム宣言そして〈米ソ間の間の約束①スターリン発トルーマン宛新書密書（1945年８月16日）⓶トルーマン発スターリン宛通信　千島列島の全てをソ連極東軍司令官に明け渡す恣意性に同意します。〉（これに関しては、前回記事でも紹介した孫崎享氏の記事を参照・引用。）を、「日本」と「日本人」は全面的に受け入れたはずなのだ。

勝てば官軍であり、負ければ賊軍となる。「力」（暴力）こそが「正義」の源泉であり、国際法もその力の行使によって、たびたび書き換えられる。

それは戦後のイスラエルによるパレスチナ自治区に対する、またロシアのウクライナに対する、さらには米国のベネズエラを始めとする中南米諸国に対する、さらには中国の国内における新疆・ウイグル自治区やチベット自治区等々に対する、また国外における反中勢力に対する暴力行使にもはっきりと確認できるはずだ。

そして「日本」と「日本人」は、それらのあからさまに暴力を行使し続ける国家と黒白をつけることができないままにある。

それどころか、米国には二度も核を投下されたにもかかわらず、戦後はずっと忠実なポチの姿を世界中に曝してきた。

勿論、それは仕方あるまい。私たちが弱いというか弱すぎるのだから。何度も述べてきたように、私の語る差別と排除の「親分ー子分」のイジメの関係の下で、ずっと子分として甘んじてきたのだから。

それゆえ、北方領土問題の取り扱いは、相当にやばいのだ。開国から明治、大正そして昭和からあの戦争、そしてあの戦争の敗北とそれに伴う国際秩序を巡る米国とソ連・ロシアとの微妙な関係は、今では新「システム」における次期覇権国として台頭している中国との関係も含めて、相当にややこしい問題をはらんでいるのは間違いないのである。

そしてここが一番の問題であると私が思うのは、これまた何度も強調してきた話だが、私たちは遺憾ながら、覇権システムの、そして新「システム」の発展の歩みを理解できないと言うことに尽きるのだ。

ホント、どうしようもないことだが、私の見る限りそれは事実に違いない。それゆえ、中国が21世紀のこれからの世界の親分として、覇権国として君臨することを、今の時点になっても読めないままなのだ。

本当に末恐ろしい話である。

当然ながら、多くの人々は私が論じる「米中覇権連合」云々の話にも耳を貸すことなどできないのだろう。いろいろな政治的可能性や方向性を、本来ならば議論してもいい時期に差し掛かっているにもかかわらず、日本のメディアの提供する情報番組の内容は、驚くほどに画一的であり、その内容もまた制限されているのだ。

さらに、そこに時々の政治権力に忖度して、メディア自体が政権にすり寄る始末だから、それに接する視聴者の頭の中も、次第にメディアに洗脳されていることにも気が付かなくなる。

それが見事に浮き彫りにされたのは、高市首相による「北方領土は我が国固有のものであり、国際法もそれを認めている」云々の発言に対して、日ごろから高市氏にあれこれと文句を言う石破前首相も、その他の自民党を始め野党の議員諸氏からも、何の反対なり、〈それは「おかしい」〉との異議も出なかったことにも示されている。

さらに、前回記事で述べていたサンモ二での加藤登紀子氏の「ロシアの領有」発言に対して同席していたアナウンサーが「正しくはロシアの実効支配」と〈訂正〉したのだが、その際の同番組の女性キャスターも含めて誰も加藤氏の型を持つものが出てこないのだから、これはもうびっくり仰天である。

私たちは一体何を学校で学んできたのだろうか。「日本」と「日本人」が受け入れたサンフランシスコ講和条約の内容に目を向ける必要があるだろう。

「北方領土はロシアの実効支配」云々以前に、もう一度、あの戦争の敗北前後の覇権システムのまた「システム」の運営・監督に与る米・英・中・ソの親分連中の戦後の日本領土に関する取り決めを行った世界的会談内容を、検証・検討すべきではあるまいか。

当然ながら、いきなりロシアの実効支配等々の発言などできるはずもないし、それどころか、それは講和条約を受け入れたかつての「日本」と「日本人」に対する裏切り行為に等しい。その意味では「国賊」であるのだ。

だが、そうした国賊は、高市発言を契機として、日本中に増殖中である。高市発言をよいしょするかのような、メディアにおける何か奇妙な連帯感が形成されつつあるのではあるまいか。

あの戦争の敗北後に取り決められた戦後の日本領土に関する国際法上の約束事は、約束事として、私たちも認めなければならないはずなのだ。

それを認めないとすれば、私たちは戦争に対する反省もまったくできていないということを、世界中に示していることを意味するはずだ。

とくに、これから覇権国となる親分の中国は、こうした「日本」と「日本人」の態度を許さないはずであり、ロシアと連携して、執拗に揺さぶりをかけてくるはずだ。

ところが、私たち自身が戦後の日本領土に関する取り決め内容に関して、いつしか曖昧なものにしてしまったのではあるまいか。

そこには米ソの冷戦とそれに対応するために米国が採用した日本への妥協策が絡み合った形として、日本の都合に合わせて、領土の取り決め事項を解釈してもいいようなお墨付きを、米国は日本政府に与えてきたのかもしれない。

それが巡り巡って、TBSのサンモ二出のあの発言として結実した、と私はみている。勿論、それだけではない。メディアに出演する知識人やジャーナリストは、ほとんどすべてがあの戦争前後から講和条約の締結に至る日本領土に関する取り決め内容には目を向けることなく、「ロシアの実効支配」をことさら強調する点において、見事に意見や見方を同じくしているように、私には思えて仕方がないのだ。

残念だが、この流れは、もうどうしようもないのかもしれない。

今の日本政治を取り巻く環境を見るとき、誰も高市首相による日本の北方領土問題に対する取り扱い方に対して、それは「おかしい」と物申すことはできないように、私には思えて仕方がない。

それこそカネの成る木としての「システム」は、これから先において、北方領土問題や尖閣諸島問題を持ち出す中で、「日本」と「日本人」を使って、またまた21世紀のあの戦争へと引きずり込める好機であると考え、画策しているはずである。

それが証拠に、ロシアと中国は、日本の領海・領空にあれこれとちょっかいを出し始めた。そウすることを繰り返しながら、「日本」と「日本」が何時ブチ切れるのかを注視しているはずだ。

現に、またぞろ出てきたではあるまいか。「高市外交の弱腰を批判する」云々と。ホント、バカは次から次に出てくるからどうしようもない。

それを受けて「日本人」である国民もまた「そうだ！そうだ！」と変に強気になってくる。

そんな人間集団に、どうして「おかしい」社会だの、「おかしい」政治だの等々の疑問な警戒感が生まれてくるだろうか。まあ、期待する方が無理というものだろうが。

結局のところ、21世紀の今になっても、私たちは自らが担い支えてきた差別と排除の「親分（強者）－子分（弱者）」のイジメの関係を前提とする新旧「システム」の発展の歩みの抱え続けてきた宿痾にも気が付かないままである、と私は言わざるを得ない。

（最後に一言）

それにしてもおかしな話ではあるまいか。未だに「北方領土」の領有権が日本にあるのかロシアにあるのかが問題にされるのだから。

さらにそれに輪をかけて、あの戦争前後の国際法を巡る理解の仕方を意図的かつ何某かの悪意を持って「あいまいなもの」へと変更しようと試みる政治集団が存在しているように、私には思えるのだ

先ほどの加藤氏の「ロシア領有」を「正しくはロシアの実効支配」だと訂正したアナウンサーは一体何を根拠にそんな発言をしたのか。

さらに、それをあたかも当然のごとく見過ごしてしまった他の出演者に対して、私はやはり大いなる違和感を感じざるを得ないのである。

まあ、「システム」の提供するメディアに奉仕する宮仕えの身であるから、私も必要以上にはとやかく言うつもりはない。

だが、同局は北方領土の領有権に関する真偽について、改めて国民の前で議論を尽くす必要があるはずだ。

私が危惧するのは、前回記事でも紹介した浅田彰氏と先崎彰容氏が、卑近な例でもってたとえると、「世界の中の力を失いつつある日本」との認識ではなく、未だに「日本が世界に対して何か大きな影響力を保持している」かのような議論を展開していたことである。

簡単に言えば、「夜郎自大」的な論を平気でしているように思えて仕方がなかったのだ。日本にそれほどの力は既にあるまい。

もっとも、これもまたテレビ局から、「こうこうしかじかの方向で話を進めてほしい」と頼まれていたのであれば、それは仕方のないことだが。

（付記）

以下はオマケであるので、興味の無い方は無視してほしい。

少し気になった問題を指摘しておく。天皇や皇室の在り方に関して、両氏は、「明治以降において、それまでとは異なり、何か立憲君主的な枠に天皇をはめ込んでしまった」云々と述べているのだが、これなども、それでは当時の欧米列強との関係の中で、従前どおりに天皇や皇室の処遇が可能であったのかに関して、ほとんど日本の周りを取り囲んでいる国際醸成が見えていないかのような話なのだ。

まあ、お二人の専門領域ではないので、とやかく言うつもりはないのだが、だが、それでもここは大事なところである。いわゆる日本のナショナリズムと密接に絡んでくる問題である。

開国以降から、明治維新とその後の「日本」と「日本人」は、私の語る「システム」論で描く｛［A］→（×）［B］→×［C］｝の「システム」の発展の歩みの中に引きずり込まれてしまう。

当然ながら、その「システム」の中で「日本」と「日本人」は生き残りをかけた戦争・センソウを引き受けざるを得ない。

「システム」のAに位置した当時の覇権国の親分の英国に従って、明治から大正、そして昭和へと続く日本の国づくりが展開されるのだ。

それゆえ、浅田氏や先崎氏が述べていたような天皇や皇室の在り方など許されるはずもなかろう。ましてや、そこに鬼塚英昭氏の説いていた「天皇すげ替え」論が重なるとき、天皇を欧米列強の立憲君主の枠に閉じ込めるのは、まさに自然の流れであった、と私はみている。

急いで付言すれば、この場合の「立憲君主」との物言いは、やはり不正確な表現だ。日本はAの英国や仏国や米国とは異なり、「立憲主義」の段階には到達できない「民主主義の発展」の段階におかれていた。＊なお、拙著『史的システムとしての民主主義』において、日本が立憲君主制をどうして採用できなかったのかに関して述べているので、参照されたい。

それゆえ、せいぜいのところプロイセン型の専制君主性の枠の中に天皇を閉じ込める云々と話した方がいいし、そうすべきであったのだが、浅田氏は先のように立憲君主として位置づけ述べていた。

少し話が横にそれたかもしれない。私のいわんとしたことは、「日本」と「日本人」は、開国以降からあの戦争に至るまで、ずっと私の語る「システム」の枠の中で生きざるを得なかったということだ。

そして、その生き方は、あの戦争の敗北以降から今日に至るまで、今度は、新旧二つの「システム」の枠の中で、継続してきたということである。

その意味では、「日本」と「日本人」は、1970年代以降から「システム」の構造転換の下で形成・発展の歩みを辿ってきた｛［「B］→（×）［C］→×［A］｝のBの先頭をひた走る中国に目を向けておく必要がある。

先の北方領土の領有権問題も、その点から見直した方がいい。すなわち、この先どう転んでみても、ロシアと手を組んで、尖閣諸島問題を、中国の有利な方向へと導いていくのは必定であるからだ。

中国という空間は、地図上のそれだけではない。「一帯一路」政策推進の下で、いまや中国はほとんど世界中を呑み込もうとしている。その意味における「中国」と「中国人」の存在を、私たちはいつも念頭に置いておくことが大切ではあるまいか。私たちは都合のいいところばかり見ていてはダメなのだ。

私たちは都合のいいところばかり見ていてはダメなのだ。