（ムラゴン）№185.竹田恒泰氏の「ユーチューブ」チャンネルに偶然というか必然的に出会った。読者にお勧めしたいのは、氏の「ICC問題」についての解説である。

（最初に一言）

ユーチューブで竹田氏によるICC問題の話を聞くことができた。まあ、前回記事で、私がメディアの取り上げ方を疑問視するというかぼやいていたのを、神様がじっつと見ていたかのように、面白い記事を視聴できたのは大変に良かった。

（本論）

竹田氏は、ICC問題から東京裁判の抱える問題へと私たちを導こうとしている。とくに、「平和に対する罪」に見られる事後法で戦犯を裁くことを鋭く取り上げ、その問題を述べていた。

氏は、東京裁判はおかしかったということを示すためにICCを引き合いとして議論を展開していたのだ。歴史の全体の流れから、そこだけを切り抜いて語る氏の姿勢を不問に付すならば、私も氏の主張内容には、大いに同意するに違いない

私も東京裁判の抱えるおかしさというか問題を今も忘れてはいないし、それに関する議論をgooブログやムラゴン・ブログにおいて、繰り返して述べている。

それは確かにそうなのだが、それにもかかわらず私たちはその後のサンフランシスコ講和条約を受諾したことで、結局は「システム」の親分連中が主導した東京裁判の判決と、あの戦争の終結前の親分連中が取り交わしたカイロ宣言、ヤルタ協定、ポツダム宣言を受け入れてしまったのである。これも事実なのだ。

それゆえ、私が読者にお伝えしてきたのは、この事実の前に首を垂れて、そこから再度、差別と排除の「親分（強者）－子分（弱者）」のイジメの関係を前提とした「システム」に立ち向かうことが大事ではあるまいか、という話であったのだ。

その関連で言うならば、竹田氏の論法は、私たちを誤った方向へと導いて行くようで、私にはやはり危ないといわざるを得ない。

それは、少し前の（ムラゴン・ブログ）で紹介した見本共産党の「北方領土」問題についてのサンフランシスコ講和条約内容に対する異議申し立てとどこか似ている節があるように、私には思われる。

何度も言うのだが、私たちはあの戦争以前も以後も一貫して、新旧二つの「システム」の中で生きている・生きなければならないという現実を、ここらでもう一度、噛みしめたほうがいいのではあるまいか。

（最後に一言）

まあ、竹田恒泰氏のチャンネルに出会えてよかった。これまで知らない人でもなかったが、あの早口と、自分の論理とその展開についての非を認めないような印象があり、知らず知らず遠ざけていた。

最近思うのは、論者が自らに都合のいい話の流れを追うあまりに、どうにも答えきれないような問題を、あえて避けようとする傾向が強くなっている感がする。

誰だって完璧な論の展開ができるわけもない。必ずどこかに何度も詰まってしまう問題があるはずだ。

「システム」の維持と発展とその強化に与る世界の親分たちと向き合いながら、「日本」と「日本人」の立場を伝えようとするとき、そこには必ずや「力」（暴力）が見え隠れするから、「正義」とか「法の支配」とか論理の整合性の有無といった次元の問題だけでは済まされないのは言うまでもなかろう。

それゆえ、そうした含みを踏まえた論の展開を、私たちも心掛けたい、と私は思うのだ。