（加筆・修正版）「山椒は小粒でもピリリと辛い」的共同体のススメ考ー私の語る「システム」論から、かつてのAの先進国グループにおいて、日本だけが〈置いてきぼり〉状態に甘んじたままで、「人間らしい生き方？」

（加筆・修正版）「山椒は小粒でもピリリと辛い」的共同体のススメ考ー私の語る「システム」論から、かつてのAの先進国グループにおいて、日本だけが〈置いてきぼり〉状態に甘んじたままで、「人間らしい生き方？」が許されないのは、一体どうしてなのか、をシミジミト考えるとき（続・続）

（最初に一言）

あるテレビ局の番組で、ロシアのウクライナ侵攻の可能性云々についての報道とそれを巡る解説を聞きながら、私は唖然とした次第。その理由は至極簡単だ。そこでアナウンサーが、「ロシアはどうしてウクライナに進攻しようとしているのか」、と問うていたからだ。それに対してのあるコメンテーターの解説に、また驚いた。かれいわく、うくらいながNATOに組み込まれたら、ロシアはウクライナという「緩衝地帯」を失い、すぐ横に敵対勢力が位置してしまうことから、ロシアの安全保障には深刻な問題となる云々。

別に目くじらを立ててとやかく言うことでもないのだが、私の語る「システム」論からすれば、現在進行中のB、C、Aの「システム」において、私たちは爪に「総力戦体制」のもとに「総動員」されながら生きている・生きることを余儀なくされていることを踏まえれば、冒頭の話自体がナンセンスなのだ。

何度も述べてきたように、私たちは私の語る「システム」を構成する下位システムの一つである覇権システムの中で生きている。そこでは、自己決定権の獲得とその実現を巡る力（暴力）と力（暴力）のぶつかり合いを介した争奪戦が繰り返され、その過程で「親分ー子分」関係にみる差別と排除の関係がつくられていくのである。当然ながら、子分はもっとより住みやすい環境を求め、また親分はそうした子分を抑え込むと同時に、さらに自らの自己決定権の獲得とその実現を目指すことから、絶えずきな臭い状況・状態の中に、私たちは置かれ続けているということなのだ。もっとも、私たちがそれを意識するかしないかに関わらず、である。

こうした観点から、私たちがいま暮らしている日本という空間をシミジミト眺めて見るとき、そこには驚くべき光景が展開しているのではあるまいか。「侵攻」という言葉をどう理解するかは別にしろ、私たちは戦後一貫して米国占領軍の侵攻の前になすすべなく、今日に至っている。もっとも、その侵攻が自覚・理解できない（されない）のは、私たちが勝手に日米安保体制の下で、米国と米軍に軍事基地を提供して「やってあげている」かのように、魯迅の「アキュウ」宜しく振舞うことを強いられてきたからに他ならないのではあるまいか。

そして、その米国と並んで、日本国内では中国政府と中国企業、中国人が猛烈な勢いで日本の国家と国土を買い漁っているのではあるまいか。これも私には侵攻にしか見えないのだ。勿論、ここでも山ほど自分の情けなさ・不甲斐無さを、「ああだ、こうだ」と隠してしまうのは簡単であり、今や魯迅が生きていれば、アキュウは日本人そのものではないか、と納得したに違いなかろう。いずれにせよ、米中は日本侵攻の面では、仲良く日本分割を進行しているということなのだ。

誤解のないように急いで付言すれば、私は米国や中国のこうした振る舞いを批判したり非難しているのではない。私の語る「システム」の中で、また覇権システムの中で生きている限り、こうした米中の行動は至極当然のことなのだ。自己決定権の獲得とその実現に邁進しなければならない、そうした仕組みの中で生きているのだから。

私が問題視しているのは、それに対する日本と日本人の無自覚というか感覚の鈍さである。もう、これでは、どうしようもないというレベル、いやレベルにすらならないラベルの段階、か。それゆえ、冒頭のような、話が、私たちには違和感なく聞こえてくるのではあるまいか。

さらに、いま私たちが生きている「システム」は、B、C、Aの関係から構成されるそれであり、Bの中国やロシアは、今後ますます自らの自己決定権の獲得とその実現に向けて「努力」を惜しまないはずだ。誤解のないように、ここでも一言付言すれば、私たちは私の語る「システム」の中で生きていることを鑑みれば、誰もエラソーに中国やロシアを批判したり非難などできないのである。

もしそれをするならば、この「システム」とおさらばする覚悟とその具体的成果を、B、Cの諸国に明らかにしなければならない。私たちの過去を振り返るとき、Aの先進国は、1970年代までA、B、Cの「システム」の下で、B、矢Cに対して、今の中国やロシアに勝るとも劣らない侵攻というか侵略を繰り返してきたことを、銘記すべきなのだ。

さらに誤解のないように付言すれば、私は、それでいい、とは決して述べてはいない。「仕方がない」という言い方はできれば避けたいのだが、私の語る「システム」の中で生きている限り、容易に今の社会の在り様を変えるのは難しいと言わざるを得ないのだ。すなわち、ロシアはひどい、中国は横暴だ、両国が平和と国際秩序を危うくしている、それゆえ、勢力拡張の具はすぐさまやめるべきだという掛け声では、まったく何も語ってはいないと同時に、自分たちの理不尽さを隠ぺいすることに手を貸すだけなのだ。

あくまでも、批判・非難されるべきは、私の語る「システム」とその下位システムである覇権システム、世界資本主義システム、世界民主主義システムとその「関係」であると同時に、それらを支持し担い続けている「システム人」としての存在である、私たち自身であることを、ゆめゆめ忘れてはならないのである。

（最後に一言）

今回記事も、読者を不快にさせてしまった。それは申し訳ないが、私二は読者を喜ばせるような記事はとても書けない。そんな能力は私にはないのが、残念。

今回記事の最後に、とくに私が強調しておきたいのは、中国やロシアの外交官から、マトモに扱ってもらえるような外交の専門家が日本にはいないということだ。それに関連して言えば、日本の人文・社会科学の「知」でもって、両国とは渡り合えないということを意味する。その理由の一端は、これまであまりにも米国ヨイショの外交官や研究者が多すぎたということである。そしてそんな連中が、今や「保険」をかけるかのように、米国にしっかりと根を下ろしながら、姑息な策を弄するかのように、中国やロシアに秋波を送ろうとしている。

これでは話にならない。今でも中国は覇権国（超大国）にはなれない云々、と論じている専門家が多いのだが、一体、彼らは過去の覇権国の歴史をどのように学んできたのだろうか。これも米国の支配の賜物なのか。

佐渡の金山の世界遺産の登録を巡り、日本はまた韓国とすったもんだを繰り返しているが、もうそろそろ自分の頭で考えてもよさそうなのに、ここでも外交の専門家はだんまりというか、政府の御用学者？に甘んじている。こんな「知」的レベルを中国の外交の専門家が見逃すはずはない。

今この瞬間にも、読者の中には、「お前、それでも日本人なのか」、「日本の国益を主張するのに、誰に遠慮がいるのか」等々、と思っているだろうが、覇権システムの中で、私は子分の子分の、さらにそのまた子分であるとの分際を自覚し、それをわきまえて、語っているとだけ、述べておきたい。

念のために一言。私はどこかの国と仲良くやれとか、友好は大切だなんて言うつもりはない。B、C、Aの「システム」と覇権システムの中で、私たちはこれから残りの21世紀を生きていかなければならないのだ。無論、私は2040年まで生きているかはわからないが。その2040，50年代頃には、中国は覇権国として君臨しているだろう。韓国もBグループの諸国の一員として、その時には北朝鮮と統合しているかもしれないが、そんな「システム」の中で、Aの中でも最下位あたりをうろうろしている日本と日本人を考えてみれば、からの話である。

誤解のないように、さらにまた一言。別にいいではないか。Aの最下位あたりをうろうろしていても。国力がたとえ弱くても、それは気にしてどうなるものでもない。あくまでも、私の語る〈「システム」とその関係の歩み〉において導かれる者であり、日本と日本人が一国・一人で力んでどうなるものでもない。

大事なのは、そんな中でも堂々として他人）他国）を思いやりながら、しかも覇権システムのジャングルの中で生き残れる普通の賢さをもって平然と生きるそうした姿勢ではなかろうか。それこそ大国や超大国をも、ウナラセル生き方である。それを思えば、別に佐渡金山云々でいま騒ぐことではあるまいに。そんな暇など許されない国際情勢の真っただ中に、日本と日本人はいるのだ。「山椒は小粒でもピリリと辛い」的共同体を目指す道しかないというよりも、その道こそ選択するべし、と私は言いたいのである。

ああ、またダメモト精神でここまで書いてきたが、いま何時だろうか。

＊（付記）

それにしても安倍政権のやらかしたことは、日本に相当のダメージを与えた、と何度言っても、言い過ぎにはならないだろう。あれ以降、とにかく、力があれば、何でもできるる、何をしても許されるといったよどんだ空気が、日本社会を覆いつくした感がある。煙草をふかしながら、優先席に寝そぶっていた、どうしようもない「ダメ男」に対して、注意した勇気ある高校生がボコボコにされても、見て見ぬふりの私たち。

どこか似てやしないか。あの財務省職員だった赤木さんが、それこそ安倍やその取り巻き連中に、ボロボロにされて、挙句は自死へと追い込まれても、私たちはみて見ぬふりなのだ。これは、沖縄県民が、とにかく基地問題を何とかしてくれと、在沖米軍に対して、何度も何度もボコボコにされながらも闘い続けているのに、それを見て見ぬふりの私たち。

私もエラソーに言えるものではないと重々承知しているのだが、それでも私自身の卑怯さを、私自身に対する恥辱として、受け止める自覚だけは、今も持ち合わせている。それを多くの人が共有していれば、テレビ番組における度を越した「あほの競い合い」は少しは改善されるはずだろうが。何か、今の日本社会の風潮は、私たちの卑怯な振る舞いを見ないでも済むように、行動しているようで、私には、それこそ気色が悪いのだが、今やもうそんな恥じらいさえ、忘れてしまったかのように思われて、なんとも残念である。

＊後日というか、今日（2022，2，3）またこの少し上の（付記）のくだりを読みながら、もう少し補足しておいたほうがいいと思ったことを述べておきたい。

＊＊それは、「見て見ぬふりはやめて、現状を直視すること」は大切だとしても、それにもかかわらず、私たちが、「親分ー子分」関係を基本とした覇権システムの中で生きていることを忘れてはならないということである。それは、たとえば、公的空間の中での「非道」を目の当たりにした際に、すぐさまそれを糾弾する代わりに、少し間をおいて、周りの状況に目を配ると同時に、その非道の主との「力」関係を、見定めることが、まずは何よりも必要だということである。

＊＊＊それを無視したり、自覚しないままの行動は、かえって非道の主からの反撃にあって、糾弾する者が、肉体的精神的ダメージを負いかねないような事態に追い込まれることも多々、考えられるだろう。さらに、その周りの者たちへの被害をもたらす可能性も否定できない。

＊＊＊＊こうした点を鑑みるとき、私たちは自らの力を、どのようにして獲得するかについて常に考えておかなければならない。その力を単独で、あるいは多くの者の協力を得て得られるとの保証がないのであれば、たとえ、その行いが卑怯だ、と後ろ指をさされることになったにせよ、あえてその非難・批判を甘受しなければならないだろう。それは、どうしようもない、仕方のないことである、と私は言わざるを得ない。

＊＊＊＊＊だが、それを踏まえた上で再度、言うならば、常に現状の非道な・理不尽な力の行使を直視しながら、それへの対抗策としての力をどのようにして獲得するかについて、目を背けてはならないということに尽きるだろう。

＊＊＊＊＊＊勿論、これも言うは易し、行うは難しであるのは、無論のことだが、「システム」の、そして覇権システムの中での「親分ー子分」関係と、そこから導かれる差別と排除の関係を、もし私たちが何とかして、少しでもそれを是正しようとするのであれば、私は力というか自己決定権の獲得とその実現に向けての何らかの方策を、絶えず思案することが必要である、とここでも強調しておきたいのである。第9条論者の、そして戦後の日本人の「まやかし」は、まさにこうした力の獲得に関する考察に目を閉じてきたということではあるまいか。