ムラゴン　村田邦夫

残りのおまけの人生、人間標本〈村田邦夫〉を徹底的に解剖する。～

私の語る「システム」論から、改めて従来の「民主主義」理解について再考するときー 「C.アンダーソン欧州議会議員 「パンデミック条約が成立すれば、民主主義が完全に葬り去られる」〈（阿修羅）総合アクセス

お肉お肉

私の語る「システム」論から、改めて従来の「民主主義」理解について再考するときー
「C.アンダーソン欧州議会議員 「パンデミック条約が成立すれば、民主主義が完全に葬り去られる」〈（阿修羅）総合アクセスランキング・瞬間〉への投稿記事を例として


（最初に一言）

私の語る「システム」が提供する民主主義というか、その「システム」の下でつくられてきた民主主義を、私たちは何も疑うこともなく、当然のごとく受容してきたのだが、その一つの結果として、今回紹介するタイトルにあるWHOによる「パンデミック条約」の成立を目指す歩みが導かれるということである。

私たちが手にしている民主主義は、その理念・価値とその実現の歩みも含めて、差別と排除の関係を刻印したものである。すなわち、私たちの命（存在）と人権としての自己決定権の獲得と実現において、自らの命と人権を優先させるために、誰かの命と人権を犠牲とした関係を前提とする社会の中でつくられてきた民主主義の下においては、結局のところ、自らの命と人権を守るのは難しいということなのだ。

その関連から言えば、C.アンダーソン欧州議会議員が主張するように、（パンデミック条約が成立すれば、）「民主主義が完全に葬り去られる」のではなく、当然の結果としてそうした条約の成立が実現するということであり、その意味では、私の語る差別と排除の関係を前提とする「システム」に見事に奉仕する民主主義であるということである。

アンダーソン氏の主張するように、完全に葬り去られる「民主主義」と述べてしまうとき、それは私の語る「システム」の提供する民主主義ではなく、同氏自身が自らの内に理想として掲げている民主主義ではないのだろうか、と私は言わざるを得ない。

勿論、それはそれで何ら問題にはならないし、現実の民主主義に対して、批判的観点から向き合う座標軸と、それと結びついた理念としての、思想としての次元の民主主義があったとしても、それに私は異を唱える者でもない。


それを断った上で言うならば、その理念としての、また思想としての民主主義は、「市民革命」に由来した普遍的価値・人権と結びついたそれであるかどうかを問い直す必要があるだろう。もし、それを前提とした理念や思想であるのであれば、その実現の歩みである普遍主義と同様に、私の語る「システム」の提供する民主主義そのものであるということになり、もしアンダーソン氏がそのような理解をしたままで、パンデミック条約の成立に向けての歩みを危惧したり、批判するのであれば、それはWHOに対抗できる有効な民主主義（理解）ではない、と私は言わざるを得ないのである。と言うのも、「システム」と、またWHOと何ら矛盾しない民主主義であり、普遍的人権であるからに他ならない。

☆市民革命の中心的担い手を構成していたのは、今日の1％の超富裕層に対応・退避される当時のごく少数の超富裕層であったことを、看過してはならない。そうした担い手を「市民」として位置づけ理解してきたことを、改めて確認しておく必要があるのは言うまでもないだろう。換言すれば、こうしたごく少数の超富裕層が望ましいとして礼賛した普遍的価値・人権であると同時に、またその実現の歩みとしての普遍主義であったことを、銘記しておかなければならない。

勿論、私もアンダーソン氏と同様に、この条約成立には断固反対の立場である。なぜなら、もしこの条約が成立してしまえば、ますます「システム」の提供する民主主義は強力となってしまい、一部の特権層の利害に奉仕する民主主義となるのは必至であるからだ。

それゆえ、もし「システム」の提供する民主主義を、理念や思想レベルにおいてきちんと清算できないままに、これからも受容していくのであれば、第2、第3の条約成立に抵抗することもかなわなくなるだろう。

その意味において、私は、もう一度読者に問いかけたい。読者の信奉する普遍的価値は、一体どのような仕組みの下でつくられた・つくられるものなのか、と。もし、それが私の語る「システム」の下で、つまり「システム」が提供する者であれば、それに替わる新たな民主主義を創造する必要があるのではなかろうか。

もし、そうした営みを目指すのであれば、当然ながら、私たちが今置かれている覇権システム、世界資本主義システム、世界民主主義システムの三つの下位システムから構成される一つの「システム」と向き合い、それに替わる新たな「システム」を創造していくことが、どうしても必要不可欠となっていく。


ところが、私の語る「システム」は、1970年代以降、これまでのA、B、CからB、C、Aによって構成される「システム」へと構造転換・変容していきながら、市民革命に端を発する普遍的価値とその実現の歩みである普遍主義を擁護する歩みを続けている。それは、Bグループを構成するブリックスが中心となって、着々と進められている。そのBの先頭を走る次期覇権国の中国は、これまでの覇権国であったAグループの先頭に位置する米国との間に形成・発展の歩みを辿ってきた米・中覇権連合の下で、強力にその流れを推進している最中にある。

私たちが訳もなく、またその意味を十分に理解することもなく使っている「国際秩序」とは、私の語る「システム」に他ならない。もう少し付言すれば、1970年代以前の国際秩序は、A、B、Cから構成される「システム」により体現されたそれであったが、1970年代以降の国際秩序は、B、C、Aから構成される「システム」が体現している秩序である。


（最後に一言）

私はいつも残念に思うのは、民主主義についてあまりにも「常識」的過ぎるというかおかしな議論がまかり通っていることである。誰でもそれについて何かを語れるし、その答えもおそらく間違いではないから、何でもありということになりがちなのだろう。

それゆえ、一応の基本線を決めておいたほうがいいだろう。たとえば、マス・メディアではどのような意味で使っているのか。政治学ではどうか。国連総会ではどうか。日本国憲法の前文では、等々である。＊「ダマスゴミ」と揶揄する人たちであっても、その多くはマスコミの垂れ流す民主主義情報に対しては、見事に騙されたままにあるのかもしれない。

さらに格差社会の深化と共に使用されてきた1対99を例に考えてみることもできる。１％の超富裕層が提唱する民主主義と、99％の残りの者たちが支持したい民主主義との間には、その理念や思想レベル、また現実レベルにおいて、どれほどの隔たりが存在しているのだろうか。さらには、日本の自公政権の支持者と、それに対抗・反対する共産党や令和新撰組の支持者においての「民主主義」理解の仕方はどうであろうか。

結論を先取りして言うならば、それほどの隔たりはないのだ。以前のブログ記事でも紹介していたように、『赤旗』の「日曜・綱領教室」でのリンカーンとマルクスの民主主義に対する共通理解に関する記事があったが、これなどもその典型例であろう。

換言すれば、９９％が「洗脳」されたままなのだ。そのおかしさに気が付かない。たとえば、これも私はよく指摘してきた話だが、「インドは貧しい国だが、世界最大の民主主義国である」と、少し前には、政治学研究者の多くも疑うことなく述べていた。何故、世界最大の民主主義国であるインドの民主主義は、国内の貧しい状態から抜け出せないのか。

このごく当たり前の「疑問」を提示することなく、いきなりその原因を、もっぱら資本主義や帝国主義に求めるだけの従来の研究の在り方に対して、これまた何の違和感も疑問も呈しないままの学問・研究とは、どう見てもおかしなものではなかろうか。そこには、この世界を動かしている支配層と、彼らを使い続けてきた「システム」それ自体が隠しておきたい何かが存在しているのではあるまいか。

そのインドの豊かさを奪ってきた植民地宗主国のイギリスの民主主義と、インドの民主主義の関係はどのようになっているのだろうか。そのイギリスの１９世紀当時の覇権国の歩みとイギリスの民主主義の関係は、その資本主義との関係も含めて、どのような形でインドをはじめ、アジア諸国の民主主義や資本主義の歩みと、またナショナリズムの歩みと関係していたのか。＊これらに関しては、既に拙著や拙論、さらにはこのブログ記事においても何度も論及してきたのだが。

もうこの辺でやめておくが、私たちの民主主義理解のおかしさについて、なるべく早く気が付かないと、もう手遅れになるのは間違いなかろう。正確に言えば、もう手遅れどころか、どうにもならないのだが、それでもーーーなのだ。

何度も言うのだが、「民主主義を取り戻せ！」と叫ぶ人たちは、その取り戻したい民主主義が「市民革命」発のそれであると考えている場合が多い、と私はみているのだが、その際、彼らはよく言うことの一つに、市民革命時の民主主義はそれなりのすばらしさを持っていたが、時代の移り変わりとともに、「変質」「形骸化」してきたのも事実だから、今一度、革命時の理念や価値を思い起こすことのできる「ラディカルなデモクラシー」を手にし直すことの必要性を説く傾向にある。

そこで問われている「根源的な」民主主義は、それでは一体どのような仕組みの下でつくり出されたものかを、それこそラディカルに問い質すべきではなかろうか。革命児とそれ以前とそれ以後の世界において、差別と排除の関係はどうであったのか。貧しい国と豊かな国との関係は、人権の格差の関係は、等々。

その関連から言えば、『21世紀の資本』の著者であるトマ・ピケティは、見事にフランス革命以降から今日にかけての格差社会の一貫した流れを描いたのだが、ただし、その間に二度の例外的な時期を彼は指摘していたが、この長い格差社会の期間において、それでは民主主義は、そうした経済的格差に対して、どれほど有効であったのだろうか。

私の見る限り、フランス革命以降の民主化は、経済的格差に対してその格差を知事目るどころか、基本的にはそれを放置してきたとみている。そんな民主主義を、1970年代のA、B、Cから構成されていた「システム」においてならばまだしも（＊この時期のAのフランスでは「衣食足りて礼節を知る」の「システム」の「高度化」によって、フランスの中間層においては経済的格差が薄まった時期であった）に、今のB、C、Aから構成される「システム」において、すなわち、Aにおいては「衣食足りず礼節を知らず」の「低度化」がますます深化する状況の中で、ピケティは取り戻せと主張するのだから、これではどうにもならない。＊なお、ピケティに関するブログ記事を以前に書いているので、もしよければ、それに目を通してほしい。

＊＊くれぐれも誤解のないように付言すれば、私はこの投稿者である「魑魅魍魎」氏からは、数えきれないほどの貴重な記事によって、これまでご教示いただいていると同時に、その都度、知的刺激を受けていることに、この場を借りてお礼を申し上げたい。決して揚げ足取りというか、難癖をつけるつもりは毛頭ないことを、ここで断っておきたい。


（付記）

以下に、〈阿修羅〉の記事を引用、貼り付けておく。そこでの「民主主義」の位置付け方と理解の仕方に関して、今一度、考えてほしい。

なお、「民主主義」理解の仕方がどうであれ、WHOのパンデミック条約の成立に対しては、私もこのアンダーソン氏と同様に、反対の立場を表明する一人である。


ーーー

（引用、貼り付け、開始）

C.アンダーソン欧州議会議員 「パンデミック条約が成立すれば、民主主義が完全に葬り去られる」　
http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/238.html
投稿者 魑魅魍魎男 日時 2022 年 5 月 21 日 03:43:19: FpBksTgsjX9Gw　6bOWo@mx6bKSag
 　
https://twitter.com/You3_JP/status/1527263192736362497
（You）
Christine Anderson　欧州議会議員
「パンデミック条約が成立すれば、民主主義が完全に葬り去られる。
WHOを法廷に引きずりことはできない。世界の超裕福層の人間達が
出資しているWHOは基本的や民主主義などは気にしない」
5:21 AM May 19, 2022

人々は理解する必要がある

パンデミック条約が成立すれば
民主主義が完全に葬り去られるのだ
もう終わりだ

WHOは 「パンデミックだ」 と叫びたてる権利を持つのだ
そして、そうなれば、加盟国の行政権を掌握することになる

つまり、例えば、我々の場合では、
ドイツ政府ではないWHOが、
パンデミックと「理論上」戦えるだろうという規制を
たとえ、それが困難なものであっても
我々に課してくるのだ

でも、WHOにどう対抗するのか？
WHOを法廷に引きずりこむことはできない

WHOの者達を 「もう選挙で選ばないぞ」 と脅すことはできない
WHOの者達はお構いなしだ

つまり、WHOには、世界の超富裕層の人間たちが
出資しているのだ

WHOの者達は、我々のことなんかは気にしない
WHOの者達は、皆んな金を持ってて、
基本的人権や民主主義は気にしないんだ

WHOが何かを言えば、
皆さんは、言うことに従って、
家でじっとしてなければならなくなるのだ

-------(字幕引用ここまで)-----------------------------

全くその通りです。

このパンデミック条約が成立すると、加盟国は自国の統治権を失い、
民主主義もなくなり、WHOが支配する植民地となります。

これは世界統一政府、全人類家畜化へと続く道です。

その危険性を理解している人は、残念ながらまだごくわずかです。

大変憂慮すべき状況です。


(元動画)

「Burying Democracy Under the Guise of Health:
MEP Anderson Reveals the True Motives Behind the WHO Treaty」
（RED VOICE MEDIA 2022/5/18）
https://www.redvoicemedia.com/video/2022/05/burying-democracy-under-the-guise-of-health-mep-anderson-reveals-the-true-motives-behind-the-who-treaty/

（関連情報）

「警告： 世界保健機関の「パンデミック条約」により、まだ残っている自由のすべてが失われ、
グローバルな医療独裁体制の思うがままになるだろう (Natural News)」 (拙稿　2022/5/2)
http://www.asyura2.com/22/iryo9/msg/155.html

「[最重要] ウクライナ侵攻のドサクサに紛れて、WHOが世界統一政府へ向けて権力拡大を画策中」
（拙稿　2022/3/2）
http://www.asyura2.com/21/iryo8/msg/649.html

「実質的にWHOを支配しているのはビル・ゲイツ　莫大なワクチン投資をしながら
公的機関を操るのは完全な利益相反だ」　（拙稿　2021/7/13）
http://www.asyura2.com/20/iryo6/msg/869.html 　

（以上、引用、貼り付け終わり）

ーーー

なお、「コメント」欄は割愛したので、もしよければ、読者自身で目を通してほしい。そこにも、民主主義に関する従来の理解の仕方がうかがわれるのではあるまいか。

＊＊＊
最近の私はというと、何も語りたくはなくなった、語れなくなった感がして、毎日をスネ夫状態に自分でしてしまっている。とにかく前向きに生きなければ、と自分に言い聞かせていても、それも難しいのが毎日の現実である。そんな中で、今日は久しぶりにブログを書いてみた。それこそ、私はまだくたばってはないぞー、との安否確認を自分でしているのだ。

たとえ私たちの生きている世界がどれほど面白くないとしても、その中で、何かほんの些細な、ちょっとした「いい感じ方ができれば幸せだとの思いで、とにかく生きようとしているのだが、そのほんのした感じというか気持ちも、なかなか掴めなくなっているのも事実である。もっとも、それがどうした、であることには変わりはない。