私の語る「システム」論から、改めてその「仮説」を主張し続けることの意味を問い直すときー「急ぎ働き」がやたらと目につく社会の中で、余生をどのように過ごそうか。＊死ぬまで悪戦苦闘の日々が続くことだけは

私の語る「システム」論から、改めてその「仮説」を主張し続けることの意味を問い直すときー「急ぎ働き」がやたらと目につく社会の中で、余生をどのように過ごそうか。＊死ぬまで悪戦苦闘の日々が続くことだけは避けられそうもないのは間違いないことだが。（続）

（最初に一言）

　私たちの今の社会は、私も含めた最低限度の品をも持ち合わせていない人間集団によって構成されている。その最たる例が、戦争を介した暴力による「急ぎ働き」（＊＊人を殺傷して金品を強奪すること）によって、相手の命や動産、不動産を奪い取る所業であろう。下品というか品のない生き方を示しているという点で、本来ならば忌避されて当然なのだが、ロシアによるウクライナ侵攻・侵略に輪をかけるように、をこれまで先進国として世界に範を示してきたはずの英米仏諸国連合の火事場泥棒的戦線拡大と戦争長期化を狙った金儲けというか金品強奪の急ぎ働きは、たとえどんな理屈を持って自らの行為を正当化しようとしても、やはり下品というか品のかけらも感じることなどできない、と私はみている。

　少し一言が長くなったが、そこで私の指摘した話は、ある者が与るときには犯罪とされ、別の他の者が与るときにはそうではないとされるのを、私たちはこれまでの古今東西の歴史から学んできたのだが、犯罪の否かどうかにかかわらず、そこには一切の品もないのは間違いなかろう。

　だが同時にまた、問題はここからなのだ。先の話は、それは確かにそうだが、勿論、これは私一人が勝手にそう思い込んでいるだけなのかもしれないが、それはそうとしても、私たちがオギャーと産声を上げながら誕生した社会は、戦争を、つまりは人殺しを所与の前提として組み込んだ社会であり、それゆえ、その急ぎ働きとそれを介した金儲けにせっせと励むのを、ことさら槍玉に挙げて批判することを避ける、否避けなければならないように設計されていたということである。

　そのために、自由な民主主義社会の日々の礼賛とそれを支える人権教育が熱心になされると同時に、自分たちの利害関係に都合のいい正義を守る良い戦争と、そうではない悪い戦争が創造されることになる。前者の戦争関係者は英雄として祀り上げられ、後者の関係者はテロリストとして糾弾される。さらに前者の社会を守る学問・研究は社会から尊敬を受けるのに対して、それを批判・非難する傾向にある学問・研究は無視されるか度外視されてしまう。

　こんな世界の中で何十年も生きていれば、それはもう退屈でしかなかろう。最初から答えは決まっているのだから、しかもその答え以外を選択すれば、食べることさえ難しくなる。そうでなくても、今や生きて空気を吸うことそれ自体さえ大変なのだから、あとは推して知るべしとなる。そんな生き方を誰も責めることはできないし、無理をすることなど何もない。長いものに巻かれて生きればいいのだ。それこそ生きるための基本ではあるまいか。親分には従って生きなければならない。

　私たちの社会において、それゆえ本当は、本来ならば、品などということなど気にしてはならないのかもしれない。なりふり構わず生きなければならない。それも確かにそうなのだが、残念ながら、私の受けてきた教育と、私自身が自らの手で何とかものにしてきた中途半端な学習成果が邪魔してしまい、親分に従順であるのも、世の大勢に従うのもこれまた中途半端な域を、気の向くままに行ったり来たりと繰り返すことしかできない。

　情けないと言えば、それまでだが、情けない余生しか送れそうもないから、この情けない私自身の生き方を、逃げずに直視して、そこから少しでも品のあるような振る舞いができれば、たとえ嘘であったとしても、上出来だろう。私はこれからは、自由だとか民主主義だとか、人権や法の支配という言葉は、私の「営業」以外においては、なるべく使用しないように努めたいものだ。それに替えて、品という言葉を使って物事を考えたい。

　
（最後に一言）

　またまたしんどい話となってしまった。だが、あんなおかしなみっともないことをしている、そんな連中とは、できれば一線を画して生きていきたいという思いというか気持ちだけは持ち続けたいものだ。現実には難しくとも、心だけはとの思いだが。そんな私が戦争推進者たちの喜んで使う自由、民主主義、法の支配、人権、平和云々の言葉は、他の言葉に替えて使いたいものだ。その意味では「品」はどうだろうか。そんな感情が何か自然に湧いてきて、前回と今回記事となった次第である。