№62私の語る「システム」論から、改めて私の「政治的立場」について語るとき（続・続・続）ーエラソーに「異端」がどうのなどとほざいてはいても、ちゃっかりと「年金」（国家）に頼りながら、しぶとく生きている

№62私の語る「システム」論から、改めて私の「政治的立場」について語るとき（続・続・続）ーエラソーに「異端」がどうのなどとほざいてはいても、ちゃっかりと「年金」（国家）に頼りながら、しぶとく生きている情けない私！




（最初に一言）の前に一言、二言


　タイトルにあるような私のテイタラクな生き方なのだが、だからと言って、異端派としての私の語る「システム」論を極めることを、やめるつもりはない。本来ならば、意志でもぶつけられてもおかしくはない、と私は思っている。だが、これが私の生きざまだから仕方はない。カッコイイ生き方ではないが、ホント無様ではあるが、それでも頭の中の世界では、徹底的に問い続けたいのだ。




（最初に一言）


　ここ数回の記事は、既にこれまでにも論述してきた内容ではあるのだが、なぜか生き返ったような、言いたいと思ってきたことを吐き出せたような感じだ。無論、それはタイトルにあるような私の矛盾する生き方の連続からくるストレスみたいなものが、少し弱まったせいでもある。若い読者には、私のみっともない姿をさらすようで申し訳ないのだが、これまた仕方がない。




　今回記事もまた、前回記事からの続きを、たとえば、「上からのナショナリズムは悪いが、「下からのナショナリズム」は見習うべきだとか、あるいは、「民主」と「愛国」とが結びつくことで、何かそれまでとは違う、好ましい雰囲気が論壇に醸成されるかのような、そんな「牧歌的」な議論を、振り返ってみたい。


　本当に不思議なのだが、ナショナリズムは覇権システムをつくり出す歩みであると同時にまた、覇権システムの、それゆえ私の語る「システム」の中でつくられるものだから、その歩みが上であろうが、下であろうが、また愛国であろうが、いずれも差別と排除の関係を免れないことを、どうして先学の者たちは考えることさえしなかったのだろうか。


　これに関連して、「国民国家」の抱える「国民」の問題をああだ候だと論難してきた研究者が、どうしてこれまた、その先の大きな問題であるはずの覇権システムにまで論及できないままで、中途半端な地点でとどまり続けていたのか。なんとも理解しがたい問題である。私の語る「システム」とは言わないまでも、せめて覇権システムとは向き合ってほしいものである。


　とは言え、私も中途半端な生き方しかできないので、ここでもあまりエラソウナ物言いは避けたいのだが、それでも、ここ数回の私の話は、たとえ現実の生活では相当に無理のある主張だとしても、やはり一度くらいは考えてみてもいいのではあるまいか。そこから、今の混迷する時代を生き延びる何かヒントらしきものが得られるかもしれない。少なくとも、私の語る「システム」の世界・セカイで生きている以上、それだけはしてはならないことをしないような、避けるような生き方ができるかもしれない。




（最後に一言）


　今回記事は、何か前々回と前回の記事でご立派そうなことを若者に語っていた、そして彼らを騙していた？ような、そんな自分の卑怯さというか醜さが気になっていたので、今回のタイトルで、私のイヤラシサを若い読者に伝えられたのならば、タイトルだけで今回は十分なのだ。


　ただ、それを断った上で、あえて今また述べるのだが、それでも頭の中の世界では、精いっぱいの論の掘り下げとその展開を、これでもかと思えるほどに、続けるのを忘れたくはないということなのだ。

№62私の語る「システム」論から、改めて私の「政治的立場」について語るとき（続・続・続）ーエラソーに「異端」がどうのなどとほざいてはいても、ちゃっかりと「年金」に頼りながら、しぶとく生きている情けない