「日本」と「日本人」は、世界的規模で進行中の「事実」と「歴史」の捏造を前にして、改めて「あの戦争」を巡る事実と歴史の捏造について再考すべきではあるまいかー私の語る「システム」論から、〈「平和な民主主義

「日本」と「日本人」は、世界的規模で進行中の「事実」と「歴史」の捏造を前にして、改めて「あの戦争」を巡る事実と歴史の捏造について再考すべきではあるまいかー私の語る「システム」論から、〈「平和な民主主義」社会の実現のために「勝ち（負け）続けなきゃならない」世界・セカイとそこでの戦争・センソウ〉を巡る問題から接近するとき

（最初に一言）の前に

ここまで来てしまうと、さすがの私もうんざりとなってしまい、もうしばらくは静観しておこうかと思ったりで、とにかく落ち込むことばかりなのだ。当事者の一方ばかりの「正当性」と「合法性」を訴えるだけの番組だから、もう結論は見えている。それにしても、ウクライナで起きている殺し合いの結果を、すべてロシアの所為であるとするのはさすがにどうかしていないか。ロシアの軍隊とウクライナの軍隊がそれこそ所かまわずに戦っていたのだし、現に今も戦っている。やることはそれほど変わらない。戦時国際法があるといっても、とにかく殺し合いなのだ。

それがどうだろう。すべてロシアがやったとなるのだから、これでは、思考停止もいいところだろう。そして、驚くことに、ウクライナの軍隊のやってきた所業は全くと言ってよいほどに報道されないのだ。こんなおかしな話を四六時中、垂れ流されていれば、誰だっておかしくなるのは、戦前・戦中の日本と日本人を想像すれば、わかることではあるまいか。とにかく、すべてにおいて、苦しいというか、つらいのだ。戦争の教訓など、へったくれもいいところだ。

（最初に一言）

私たちはどうしていつも、どちらか一方は正しくて、どちらか一方は間違っている等々の二項対立的思考の下で、物事の真偽を論じるのだろうか。何故、その真・偽だとされる二つの「事実」を関係づけて、そこから改めて事物の真偽を問い直すことを避けるのか。

不思議なことが21世紀の今、この世界の中で起こっている。否、堂々とまかり通っているのだ。「ロシアの〈戦争犯罪〉を許すな！」との大合唱の中で、ウクライナとそれを支援した関係諸国の戦争犯罪は見逃されようとしている。当然ながら、両者のセンソウとその犯罪を関係づけて問う・問い直すことなど、最初から期待もできない始末である。

それどころか、今では、ウクライナはロシアの侵攻・侵略に対して最後まで抵抗し続け、ウクライナの自由と民主主義を、ロシアの専制主義から守ろうとしている云々の国際世論の声が出来上がってしまった感があるから、さらに驚いてしまうのだ。こんな状況を目の当たりにして、私は今さらながら「あの戦争」における日本と連合国との関係を思い起こすのだ。当時の日本が今のロシアに、そして当時の連合国が今のウクライナとその同盟国に、それぞれ呼応する関係が描けるのではあるまいか。

当時の日本は自由と民主主義を否定する抑圧体制の国、全体主義体制の国として位置づけられていたのに対して、連合国の代表格であった米英両国は、自由と民主主義の国として位置づけられていた。それを踏まえて言うならば、21世紀の今でも、それではどうすれば、その自由な民主主義の国を実現できるのかに関して、まともな研究はほとんど提示されてはいないのである。さらに、自由な民主主義国とそうでない国とを関係づける中で、自由な民主主義を実現できる歴史とそうでない歴史を描き直す作業もできていないということなのだ。

幕末期の日本は、欧米列強の圧力にさらされ、米国により開国を迫られ、ついに名実ともに国際社会の仲間入りを果たした。中でも英国の指導の下で、アジアへの侵攻・侵略を道を辿るに至ったのだが、その英国はアジアを含むそれこそ世界の至る所を侵攻・侵略しながらも、自由と民主主義の国を実現できたのは、一体どうしてなのか。日本は、英国とは異なり、戦前においては自由な民主主義国を実現できないままであったのは、どうしてなのか。

こうした問いかけに対して、私は英国と、さらには米国やその他の諸国と、日本の民主主義を実現する歴史を、相互に関係づけて考察する必要性を訴えてきたのだが、どうもそんな声には耳を貸さない空気が支配的なのである。政治学という学問がそれこそ欧米の、特に米国の強い影響を受けている関係上、最初からいわゆる市民革命の母国の歴史を基本単位とした一国枠で、それを「民主化」や「民主主義」を語る際の準拠枠として採用するのだから、結論は自ずからわかるというものである。

英・米・仏における自由な民主主義の実現に至る歴史が比較の基本単位として語られるのだから、何かその歴史に問題があるとすれば、それは日本やドイツやイタリアといった三国同盟諸国と、ソ連などの全体主義国に、自由な民主主義の実現を許さないような原因があるとされたのである。こうした思考法は、いまだにこの21世紀に入っても続いているのだから、これはもう「びっくり」を超えている。

それにしてもなのだ。ロシアや中国、中東、アフリカ・中南米諸国における民主主義の実現を阻んできた原因がどこにあるのか。それを少しでもまじめに考えようとすれば、どうしても欧米諸国との、中でも英国や米国、仏国といった、それこそ市民革命の母国との関係を問い直すことは避けられないであろう。

換言すれば、英・米・仏国の民主主義の実現の歴史と、それら諸国がアジアや中東、中南米・アフリカ諸国に対して繰り返してきた侵攻・侵略の歴史とを、逆に言えば、それら諸国において、長きにわたって自由な民主主義を実現できなかった歴史とを、相互に結びつけて問い直す作業の必要性が、今ほど求められている瞬間はないのではあるまいか。

ところが、今回のウクライナ危機というか、ロシア包囲網を見ながら、今がチャンスとばかりに、英米仏国は、自由な民主主義の実現に至る、彼ら専売特許の歴史の〈再〉・捏造に邁進中なのだから、もう何をか言わんやなのだ。日本と日本人にとっては、開国以降から「あの戦争」へと続く歴史を、さらにはあの戦争から今日に至る歴史を、パックス・ブリタニカとパックス・アメリカーナとの関係から、すなわち覇権システムとの関係から日本における民主主義の実現に至る歩みを、それぞれ見つめ直す絶好の機会であるにもかかわらず、それを許さない国際的な権力・利害関係集団の存在によって、今回も見事にはぐらかされてしまっている。もう、口惜しいを通り越している。

（最後に一言）

今日（2022，4、8日）の朝というか、8時以降のBSNHK番組での「民主主義」を巡るM・サンデル氏による
話を聞いているうちに、ブログ記事を書いている自分に気が付いた次第。とにかく彼のまやかしの話には、もううんざりなのだ。それにしても、この番組編成はいつ行われていたのだろうか。

ウクライナ危機を介したロシアの専制主義対ウクライナとその同盟国の民主主義といった二項対立的図式に依拠した話は、もうそろそろ卒業すべきだと思っていた矢先に、それどころか、ますますこんな話に熱狂する時代となってしまって、さすがに私は落ち込んでしまっていたのだが、それがサンデル氏の登場で、このまま落ち込んでいてはアカン、と思ったのだろうか。

それにしても、私たちは何を問題としているのだろうか。ロシアの「専制主義」を問題にしているのか。ロシアによるウクライナ侵攻と「虐殺」を問題にしているのか。不思議なことに、それまで問題にされていたミャンマーでの軍事政権下の抑圧や人権蹂躙はどこかにいってしまった感がある。

それにしても、このままだと、米国や英国に都合のいい専制や抑圧は、あるいは戦争は大目に見られてしまうのだろうか。彼ら自身がおこなった虐殺は国際メディア機関を操作して、隠蔽してしまうのだろうか。過去にもそうしていたのだから、そうしたとしてもおかしくはないだろうが。何か、ロシアの専制主義よりも、さらに怖い抑圧政治の時代が幕開けしそうな予感がする。

もっとも、私はこれまで何度も語ってきたように、私の語る「システム」の世界・セカイの中で生きているのだから、そんな予感がどうのだのと言うこと自体がおかしいのだが、それはそうだとしても、どういうわけなのか、そう感じるのだ。（続）