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№57私の語る「システム」論から、改めて「処理済み原発汚染水の海洋放出」と「ブリックス加盟国の拡大」を考えるときー二つの出来事は、覇権システムの、それゆえ「システム」の暴力・暴力性を見事に示している
№57私の語る「システム」論から、改めて「処理済み原発汚染水の海洋放出」と「ブリックス加盟国の拡大」を考えるときー二つの出来事は、覇権システムの、それゆえ「システム」の暴力・暴力性を見事に示している
＊私の記事の読者であれば、ここでの「暴力・暴力性」に対して、私が何の感情も抱いていないことを、理解していると勝手に思うのだが、良い悪いの話をしているのではなく、また、どこかの国や人々（政治や経済や社会の指導者も含む）が良い悪いといった話でもないということを、あらかじめご理解してほしい。ちなみに、システム人として、私自身の担う暴力・暴力性を。私は当然ながら、自覚・自戒しているのだが、如何せん、それを制御できないままにある。
（最初に一言）
私の語る「システム」において、すなわち、｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のモデル（なお、モデルは省略形、共時態系）で描かれる「システム」の、Aの真ん中から下の方に位置する日本と、BやCに位置する中国やインド、ロシア、ブラジル、南アフリカ諸国での注目する出来事があったばかりだが、それらは覇権システムの歩みと密接に関係している、と私は考えている。
「日本」と「日本人」に、そもそも「処理済み原発汚染水の海洋放出」など、できるはずはなかろう。世界の「世論」を相手に、これほどのタイソレタことができるのは、当然ながら「後ろ盾」が存在しているからに他ならない。覇権国の親分である米国なしには、日本や日本人が単独でそれを画策などできる力も勇気もないはずだ。逆に言えば、覇権国家としての米国から、そして「システム」から、あれやこれやの注文を受けて、日本と日本人がその処理をせざるを得なくなっているのが、現状ではあるまいか。
覇権システムにとって、それゆえ「システム」にとって、原発という「核」は、必要不可欠な道具であることから、簡単には手放すことなどできるはずもない。たとえ、原発の使用済み核燃料の最終処理場や最終処理方法が、「未定」であったとしても、金の成る木としての「システム」がそれを必要とする以上は、なりふり構わず、いくらでも都合のいい理由付けをして、最後までやり通すのは、間違いないことだ。それを、私たちはこの日本のフクシマで目の当たりにしている。
この覇権システムの暴力・暴力性を前にして、「システム」の提供する政治体制の一つである自由民主主義体制は、確かに、その暴力・暴力性に対して、集会や言論・表現（報道）の自由でもって、異議申し立ての抗議活動を展開することを許してはいるものの、それらの自由をいくら行使したところで、覇権システムの、また「システム」の暴力・暴力性には、歯が立たないのは明白ではなかろうか。
これに対して、同じく覇権システムを構成する中国やロシアの暴力・暴力性を、自由民主主義体制下の政治的自由がいくら批判しても、これまた通用しないのは、無理もないことではなかろうか。覇権システムの暴力・暴力性を前提としてつくり出された「システム」が提供する自由民主主義体制下の「自由」なのだから、その自由と覇権システムの暴力・暴力性は矛盾するどころか、相互に補完する関係にある、と私はみている。
先頃のブリックス会議における新加盟国の発表は、私の語るB、C、Aから構成される「システム」のB、Cにおける経済発展と民主主義の発展の段階に見る「高度化」の歩みを示す一つの例である、と私は理解している。個のブリックス会議の新たな拡大は、当然ながら、各加盟国の軍事力やその技術のさらなる発展を促すことから、覇権システムの暴力・暴力性に貢献することは言うまでもなかろう。
その際、この新生ブリックスの拡大の動きを、「システム」の観点からとらえ直すならば、それは欧米諸国との対立衝突を導く存在であるというよりは、むしろ、これまで支配的であったA、B、Cから構成されていた旧「システム」の老化に対して、新陳代謝の働きによって活気づける起爆剤として、B、C、Aの新「システム」の高度化に益するものとして、その意味では「システム」のさらなる発展に利するものとして、捉えることができるのではあるまいか。
そうしたことを踏まえるならば、この新ブリックスの船出を、中国主導で欧米諸国と対立し、米中の対立を象徴する出来事として、見るのではなく、旧覇権国の米国と、新覇権国の中国との米・中覇権連合の下での新「システム」のさらなる発展の動きとして、位置づけ理解し直すべきではないか、と私はみるのだ。
いずれにしても、厄介なのは、新「システム」におけるAに位置する諸国とそこで暮らす人々である。確かにBやCの諸国とそこに位置する人々も、表面的には大変なので、同じような境遇に甘んじていると見られても仕方のないことだが、それは未だに、新「システム」の高度化に向けての動きが緩慢であり、目に見えるほどの高度化の恩恵に接することができないことに由来するものなのだ。それゆえ、これから10年から20年の間にかけて、高度化の実現が目に見えるにつれて、B、Cの諸国の豊かさとその恩恵に与れる人々が増大するのは、これまでの英国や米国の覇権国に至る歴史からも想像できる、と私は考えている。
それゆえ、問題となるのは、かつてのAの諸国とそこに生きる人々である。新「システム」から見れば、もうAは「不要な存在」なのだ。ただ、Aの資本と技術、有能な人材に関わる「人間」以外は、要らないのである。それゆえ、欧米諸国でも、この日本でも、要らない人間に対する仕打ちは残酷である。その代表的例が、欧米諸国での移民流入を積極的に促すことによって、以前の国家とその歴史・伝統を蚕食しようとしているのだ。誤解のないように述べると、移民者には何の罪もない。彼らもただ「システム人」として生きているだけだから。
だが、そんな彼らは極右派の攻撃の対象とされ、またそうした移民排斥の動きによって国内のこれまで保たれていた「平和な民主主義」的社会は破壊されていく。無論、その平和な民主主義の社会とは、私の語る差別と排除の関係を前提としてつくり出されてきた「システム」の下で手にしてきたイビツナ平和であり、民主主義であるのは言うまでもない。とにかく、欧米諸国は、新「システム」の高度化の歩みの中で、崩壊そして解体へと向かう道を辿っているのは間違いない。
そして、この日本も、またこれから世界の使用済み核のゴミを受け入れる国へと、ますますその道を辿っているように、私には思えて仕方がないのだ。先の海洋放出は30年間続くらしい？。、それまでには、中国は新覇権国の新親分として世界に君臨しているだろうから、日本は中国には逆らうこともできなくなっているに違いない。少し先に訪れるであろう「この地点」における中国と日本の関係を、すなわち親分である中国と子分である日本の関係を斟酌することができていれば、と思うのだが、これまた詮無いことなのだ。
もし、それができるのならば、それこそ、海洋放出などすることもないから。それを思えば、「あの戦争」とその敗北後の米国に従属するばかりでここまで生きてきた日本と日本人の、筆舌に尽くしがたい途方もないマヌケさを思い知るばかりである。いろいろな理由や理屈はあるのだが、米国との戦争に踏み切り、勿論、その前には中国とであったが、途中でその戦争をやめることもできないままに、米国のというか「システム」の既定路線であった原爆投下まで続けさせられた。その米国の占領統治下の憲法を受け入れ、ありがたがった日本人だから、覇権システムが、「システム」がどうのなんての議論になど関心はないのだろうが、お粗末極まりない。
（最後に一言）
海洋放出に至る話は、以前の記事で述べていた。私は悲しいかな、この問題を、自分が納得して、自分が徹底的に調べ上げた上で、語ることができないので、最後まで戦えないのだが、それでも言えるのは、覇権システムと、「システム」を考察すれば、やはり原発推進論者の説く「安全性」の胡散臭さはすぐわかる。だが、同時に、海洋放出は日本と日本人の問題をはるかに超えた、覇権システムの、そして「システム」の監督事項とされる問題であることを理解すれば、もうどうにもならないこと、と私はみている。
何度でも言うが、たとえ選挙で別の政権が誕生したとしても、何もできないのは、民主党政権下の原発事故対応を思い浮かべればわかるに違いない。たとえ野党が結集しても、日本国民が団結しても、何も変えることはできないのだ。なぜなら、私たちは、明治維新以降、私の語る「システム」という「私的空間」で生き続けており、そこには一切の「公」的空間など存在していないからだ。私的空間で繰り返される選挙活動をいくら展開しても、表現や言論の自由を唱えてみたところ、何もその私的空間には変化はもたらされない。それに対して、ここで営業の自由とか私有財産権の自由を考えるならば、これらの自由こそが、まさに私的空間をつくり出す一番大事な自由であることに気がつくのではあるまいか。これまた、いまさらながらの、当たり前だのナカムラモンドになるだけだろうが。
それにしてもだ。私たちは、白黒とか善悪の二元・二項対立論に陥ってはダメ、とロシアのウクライナ侵攻でさんざん議論してはいたのだが、ここにきて、新生ブリックスが登場すると、何か以前の欧米支配とその秩序とは異なる、希望の持てる新たな秩序ができるかもしれない云々の議論がネットで散見されるのだが、これまた覇権システムを看過した話ではあるまいか。それに関連して言えば、「多極化の動きが始まった」等々の話もあるが、覇権システムという、そして「システム」という枠の中での話であることを、ゆめゆめ忘れてはならないだろう。
最後に、今日の記事の最後にだが、私は「何もできない」とすぐ上で述べたのだが、その物言いは確かに無責任のそしりを免れないのだが、これまた仕方がないことだ。「システム人もつらいよ！」である。
＊私の記事の読者であれば、ここでの「暴力・暴力性」に対して、私が何の感情も抱いていないことを、理解していると勝手に思うのだが、良い悪いの話をしているのではなく、また、どこかの国や人々（政治や経済や社会の指導者も含む）が良い悪いといった話でもないということを、あらかじめご理解してほしい。ちなみに、システム人として、私自身の担う暴力・暴力性を。私は当然ながら、自覚・自戒しているのだが、如何せん、それを制御できないままにある。
（最初に一言）
私の語る「システム」において、すなわち、｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のモデル（なお、モデルは省略形、共時態系）で描かれる「システム」の、Aの真ん中から下の方に位置する日本と、BやCに位置する中国やインド、ロシア、ブラジル、南アフリカ諸国での注目する出来事があったばかりだが、それらは覇権システムの歩みと密接に関係している、と私は考えている。
「日本」と「日本人」に、そもそも「処理済み原発汚染水の海洋放出」など、できるはずはなかろう。世界の「世論」を相手に、これほどのタイソレタことができるのは、当然ながら「後ろ盾」が存在しているからに他ならない。覇権国の親分である米国なしには、日本や日本人が単独でそれを画策などできる力も勇気もないはずだ。逆に言えば、覇権国家としての米国から、そして「システム」から、あれやこれやの注文を受けて、日本と日本人がその処理をせざるを得なくなっているのが、現状ではあるまいか。
覇権システムにとって、それゆえ「システム」にとって、原発という「核」は、必要不可欠な道具であることから、簡単には手放すことなどできるはずもない。たとえ、原発の使用済み核燃料の最終処理場や最終処理方法が、「未定」であったとしても、金の成る木としての「システム」がそれを必要とする以上は、なりふり構わず、いくらでも都合のいい理由付けをして、最後までやり通すのは、間違いないことだ。それを、私たちはこの日本のフクシマで目の当たりにしている。
この覇権システムの暴力・暴力性を前にして、「システム」の提供する政治体制の一つである自由民主主義体制は、確かに、その暴力・暴力性に対して、集会や言論・表現（報道）の自由でもって、異議申し立ての抗議活動を展開することを許してはいるものの、それらの自由をいくら行使したところで、覇権システムの、また「システム」の暴力・暴力性には、歯が立たないのは明白ではなかろうか。
これに対して、同じく覇権システムを構成する中国やロシアの暴力・暴力性を、自由民主主義体制下の政治的自由がいくら批判しても、これまた通用しないのは、無理もないことではなかろうか。覇権システムの暴力・暴力性を前提としてつくり出された「システム」が提供する自由民主主義体制下の「自由」なのだから、その自由と覇権システムの暴力・暴力性は矛盾するどころか、相互に補完する関係にある、と私はみている。
先頃のブリックス会議における新加盟国の発表は、私の語るB、C、Aから構成される「システム」のB、Cにおける経済発展と民主主義の発展の段階に見る「高度化」の歩みを示す一つの例である、と私は理解している。個のブリックス会議の新たな拡大は、当然ながら、各加盟国の軍事力やその技術のさらなる発展を促すことから、覇権システムの暴力・暴力性に貢献することは言うまでもなかろう。
その際、この新生ブリックスの拡大の動きを、「システム」の観点からとらえ直すならば、それは欧米諸国との対立衝突を導く存在であるというよりは、むしろ、これまで支配的であったA、B、Cから構成されていた旧「システム」の老化に対して、新陳代謝の働きによって活気づける起爆剤として、B、C、Aの新「システム」の高度化に益するものとして、その意味では「システム」のさらなる発展に利するものとして、捉えることができるのではあるまいか。
そうしたことを踏まえるならば、この新ブリックスの船出を、中国主導で欧米諸国と対立し、米中の対立を象徴する出来事として、見るのではなく、旧覇権国の米国と、新覇権国の中国との米・中覇権連合の下での新「システム」のさらなる発展の動きとして、位置づけ理解し直すべきではないか、と私はみるのだ。
いずれにしても、厄介なのは、新「システム」におけるAに位置する諸国とそこで暮らす人々である。確かにBやCの諸国とそこに位置する人々も、表面的には大変なので、同じような境遇に甘んじていると見られても仕方のないことだが、それは未だに、新「システム」の高度化に向けての動きが緩慢であり、目に見えるほどの高度化の恩恵に接することができないことに由来するものなのだ。それゆえ、これから10年から20年の間にかけて、高度化の実現が目に見えるにつれて、B、Cの諸国の豊かさとその恩恵に与れる人々が増大するのは、これまでの英国や米国の覇権国に至る歴史からも想像できる、と私は考えている。
それゆえ、問題となるのは、かつてのAの諸国とそこに生きる人々である。新「システム」から見れば、もうAは「不要な存在」なのだ。ただ、Aの資本と技術、有能な人材に関わる「人間」以外は、要らないのである。それゆえ、欧米諸国でも、この日本でも、要らない人間に対する仕打ちは残酷である。その代表的例が、欧米諸国での移民流入を積極的に促すことによって、以前の国家とその歴史・伝統を蚕食しようとしているのだ。誤解のないように述べると、移民者には何の罪もない。彼らもただ「システム人」として生きているだけだから。
だが、そんな彼らは極右派の攻撃の対象とされ、またそうした移民排斥の動きによって国内のこれまで保たれていた「平和な民主主義」的社会は破壊されていく。無論、その平和な民主主義の社会とは、私の語る差別と排除の関係を前提としてつくり出されてきた「システム」の下で手にしてきたイビツナ平和であり、民主主義であるのは言うまでもない。とにかく、欧米諸国は、新「システム」の高度化の歩みの中で、崩壊そして解体へと向かう道を辿っているのは間違いない。
そして、この日本も、またこれから世界の使用済み核のゴミを受け入れる国へと、ますますその道を辿っているように、私には思えて仕方がないのだ。先の海洋放出は30年間続くらしい？。、それまでには、中国は新覇権国の新親分として世界に君臨しているだろうから、日本は中国には逆らうこともできなくなっているに違いない。少し先に訪れるであろう「この地点」における中国と日本の関係を、すなわち親分である中国と子分である日本の関係を斟酌することができていれば、と思うのだが、これまた詮無いことなのだ。
もし、それができるのならば、それこそ、海洋放出などすることもないから。それを思えば、「あの戦争」とその敗北後の米国に従属するばかりでここまで生きてきた日本と日本人の、筆舌に尽くしがたい途方もないマヌケさを思い知るばかりである。いろいろな理由や理屈はあるのだが、米国との戦争に踏み切り、勿論、その前には中国とであったが、途中でその戦争をやめることもできないままに、米国のというか「システム」の既定路線であった原爆投下まで続けさせられた。その米国の占領統治下の憲法を受け入れ、ありがたがった日本人だから、覇権システムが、「システム」がどうのなんての議論になど関心はないのだろうが、お粗末極まりない。
（最後に一言）
海洋放出に至る話は、以前の記事で述べていた。私は悲しいかな、この問題を、自分が納得して、自分が徹底的に調べ上げた上で、語ることができないので、最後まで戦えないのだが、それでも言えるのは、覇権システムと、「システム」を考察すれば、やはり原発推進論者の説く「安全性」の胡散臭さはすぐわかる。だが、同時に、海洋放出は日本と日本人の問題をはるかに超えた、覇権システムの、そして「システム」の監督事項とされる問題であることを理解すれば、もうどうにもならないこと、と私はみている。
何度でも言うが、たとえ選挙で別の政権が誕生したとしても、何もできないのは、民主党政権下の原発事故対応を思い浮かべればわかるに違いない。たとえ野党が結集しても、日本国民が団結しても、何も変えることはできないのだ。なぜなら、私たちは、明治維新以降、私の語る「システム」という「私的空間」で生き続けており、そこには一切の「公」的空間など存在していないからだ。私的空間で繰り返される選挙活動をいくら展開しても、表現や言論の自由を唱えてみたところ、何もその私的空間には変化はもたらされない。それに対して、ここで営業の自由とか私有財産権の自由を考えるならば、これらの自由こそが、まさに私的空間をつくり出す一番大事な自由であることに気がつくのではあるまいか。これまた、いまさらながらの、当たり前だのナカムラモンドになるだけだろうが。
それにしてもだ。私たちは、白黒とか善悪の二元・二項対立論に陥ってはダメ、とロシアのウクライナ侵攻でさんざん議論してはいたのだが、ここにきて、新生ブリックスが登場すると、何か以前の欧米支配とその秩序とは異なる、希望の持てる新たな秩序ができるかもしれない云々の議論がネットで散見されるのだが、これまた覇権システムを看過した話ではあるまいか。それに関連して言えば、「多極化の動きが始まった」等々の話もあるが、覇権システムという、そして「システム」という枠の中での話であることを、ゆめゆめ忘れてはならないだろう。
最後に、今日の記事の最後にだが、私は「何もできない」とすぐ上で述べたのだが、その物言いは確かに無責任のそしりを免れないのだが、これまた仕方がないことだ。「システム人もつらいよ！」である。
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