「主因」は「システム」。「ハイド氏の裁判」で告発された問題そのものである。（４）

「主因」は「システム」。「ハイド氏の裁判」で告発された問題そのものである。（４）
　これまで（１）から（２）（３）の記事をまとめながら、私たちの記憶の中で、何かが発酵したとすれば、それはおそらく次のことではないだろうか。
　すなわち、「あの戦争」の原因は、あるいはあの戦争を泥沼に導いたものは、中国東北部（満州）における関東軍の暴走であったとか、海軍は悪くなかった。陸軍が悪かったとか、さらには、一部の者たちによる「計画的犯行」であったとか云々の言説ではなかろうか。そこに「ご意向」とか「忖度」という言葉を加えれば、ある程度というか、ほとんど同じ話となってくるのではあるまいか。それと同時に、そこに主因というか主たる原因は何も語られていないということも分かってくるのではなかろうか。
　麻生財務大臣が「佐川が悪い。佐川がやったことだ。」云々の発言で、これまで自分たちが部下と一緒に「計画」し「実行」してきた「犯罪」を、事も無げに終わらせようとしているのに、私たちは当に気が付いている。それにしてもだ。「歴史は繰り返す。形を変えて。」といった趣旨の言を誰かが述べていたが、そこには形、つまり脚本と役者を異にしながらも同じような歴史を作り出す何かが存在しているということではあるまいか。もしそうならば、そうした歴史と私たちがどう向き合ってきたのか、向き合っているかが問われない限り、おそらくまた似たような事件に、時と場所を変えて遭遇するに違いあるまい。そしてそれが今回の記事で私が俎上に載せている南相馬市の女子中学生の自殺問題であり、森友学園問題であり、そしてあの戦争と「ハイド氏の裁判」つまり東京裁判問題であったということに他ならない。
　それゆえ、南相馬市の教育委員会の会見も今回の森友問題での麻生氏の会見も、そして東京裁判判決に関した会見も、何かを見事に外しているし、マスコミにおいてもまた、その「外し」を忖度しなければならないようなご意向（ご威光）が作用しているのではないか、と私は見ているのである。ここで忘れないように付言しておきたい問題がある。中途視覚障碍者の私にとって大事な問題なのだ。「忖度」とか「ご意向」という場合、それらはいわゆる「健常者」と「障碍者」において、どのように受け止められるのだろうか。その作用の仕方というか影響力に関して、やはり両者には異なるところが見い出せるのではないか。あるいは見いだせないとすれば、それはなぜなのか。