ムラゴン 村田邦夫

残りのおまけの人生、人間標本〈村田邦夫〉を徹底的に解剖する。~

(ムラゴン)№61.「戦争」は〈カネの成る木〉としての「システム」の発展に大事なエネルギー源。「システム」は、その発展の段階に合わせて、多種多様な戦争を用意する!

お肉お肉

今回の高市首相による「台湾有事」を介した集団的自衛権の行使発言と、その後の日中間のいざこざから日・米・中首脳による電話会談へと至る流れが意味しているものは何だろうか。


それは来たるべき戦争に向けて、(私の語る)「システム」({[Bの衣食足りて礼節を知る]→[Cの衣食足りて・足りず礼節を知る・知らず]→[Aの衣食足りず礼節を知らず]})が用意した演出である、と私は理解している。


ただし、この種の演出は何も今回に限ってのものではない。


「システム」はその性質上、カネの成る木としての使命に忠実に行動することから、そのために最大限の効果を発揮する「戦争」を、「システム」の高度化の段階に合わせるように組み込んできた、と私はみている。


その戦争の中でも、歴代の覇権国がそのバトンを継承する前後の時期に「システム」がつくり出す戦争は「大がかり」となる、とこれまでの覇権国の興亡史からも類推できる。


そして、まさに今がそうであるのかもしれない。現覇権国の米国から次期覇権国の中国に覇権のバトンが引き渡されようとしている時期と重なっているからである、と私は理解している。


「システム」は、私たちをいつ何時でも、そうした戦争へ引きずり込もうとしている。そんな中での今回の高市発言は、私たち国民には「命取り」となってもおかしくないものであった、と私は強調しておきたい。


これほど中国にも米国にも好都合な発言はない。米中覇権連合の強固な関係の下で、「システム」は虎視眈々と、「日本」と「日本人」を戦争へと導き込もうと狙っている。


それゆえ、私には今ほどヤバい時はないと考える。どうしても戦争だけは避けなければならない。これまた何度も指摘してきたように、日本の敗戦は必至である。


とは言え、私たちがいくらそんな戦争を避けようとしても、それを許さないのは「システム」だ、と言うことである。


「システム」の発展の高度化の段階を目指す上で、戦争ほど容易にその目的を達成するものはない。不謹慎な物言いをお許し願うしかないのだが、戦争関連のお金の流れが「システム」の高度化を担う諸国を潤す、と私はみている。


それに対して、「システム」の低度化の段階に位置する諸国における戦争特需は、特定の関係関連に属するす層に限定されるばかりで、社会全体にまでその「恩恵」は行き渡らない。


それどころか、いったん戦争の当事国となって、戦渦に巻き込まれてしまえば、特需や恩恵などと浮かれることもできないはずだ。


私たちの歴史を振り返るとき、「日英同盟」の下で勇ましくロシアやアジアの近隣諸国と戦争を繰り返した。


ところが、いつしかそこに米国が割って入ってきて、先の同盟は解消された。


その間、英米覇権連合の下で、来たるべく対日戦争が「システム」({[Aの衣食足りて礼節を知る]→[Bの衣食足りて・足りず礼節を知る・知らず]→[Cの衣食足りず礼節を知らず]})の発展の歩みによって、用意されるところとなった、と私はみている。


おそらく、こうした間にも、目下私たちが直視している日米中露に対比される日英米露間の政治劇が国民世論を巻き込みながら、繰り広げられていたに違いない。


そうした中で、ある者は国益のために戦争に訴えてもいいとか、それに対して別の者は戦争には絶対反対であると主張していたであろうし、またこれらの間にも様々な見解がみられたはずである。


ところが、それから少し時が過ぎるにつれて、見えてきたものがある。それは日本(独・伊連合)と英米連合との間における戦争であった。


少し上で紹介した{[Aの衣食足りて礼節を知る]→[Bの衣食足りて・足りず礼節を知る・知らず]→[Cの衣食足りず礼節を知らず]}で描かれるカネの成る木としての「システム」がその高度化の発展の歩みのために用意した戦争へと、結局は組み込まれてしまうのである。


すなわち、この間の〈ああだこうだ〉等々の論争は一体何であり、そこにどれほどの意味や意義があったのだろうか、と言うことだ。


残念ながら、私には何の意味も意義も見出すことはできないのである。そうした政治論議を21世紀のこの瞬間において、今もなお繰り返しているのかと思うとき、これは「称賛に値する」であろう。勿論皮肉の意味を込めて、であるが。


私たちはそう遠くない日に、「日米同盟」が破棄されてしまい、米中覇権連合の下で着々とその結成を迎える米中同盟と対峙・対立・敵対して、再度あの戦争へと至る、そんな過渡期に位置している、と私はみている。


、今回記事はもうこの辺で終わりとしたい。最後に今日のまとめとして以下の点を指摘しておきたい。


私たちは誰が悪いとかいいとかに類似した発言を繰り返しているように、私には思われるのだが、あまりそんな議論に熱中しても、ほとんど何も意味を持たない。


かつても、今も、私たちの政治談議と言うか議論は、肝心な話を俎上に載せた者ではない。何度も言うのだが、「普遍的価値」と「普遍主義」を問題にしないのであれば、ほとんど私たちの前途は暗いというしかあるまい。