（ムラゴン）№126これから先は〈もの書き〉を自称してきた私の集大成としての「イジメ考」を、ムラゴンブログに書き記していきたい

私は最近思うのだが、私たちの人間関係は縄文時代あるいは弥生時代からまったく変わっていないのではないか、と。

すなわち、力に任せて彼や彼女の身の回りの人間たちを、自らに都合のいい形で利用しながら、それによってさらに力をためることのできた者たちが、ますます自身の周囲の人間集団に対する恣意的な裁量権の程度と範囲を拡大させていった、と。

人類の歴史などと言っても、その根底にあるのは「ただそれだけの話」に過ぎないのだ。

またまた身も蓋もない話だが、私はある時からずっとこのように考えてきたのである。

力をタメルことに成功した者たちは、古今東西を問わず、自分たちの周囲に暮らしている者たちの家族や土地や財産を、私的な形で丸ごと強奪することによって、ますます肥大化していき、それがある時期には相当な規模の共同体を構成するに至った、と私はみている。

つまりは、元をただせば「盗人」が力を増強・増大させながら、今の私たちが語るところの国家をつくり出したということになる。

しかしながら、ここでいう盗人たちはただのそれではなかったことに注意すべきであろう。

彼らの原動力となったのは、差別と排除の「親分（強者）－子分（弱者）」のイジメの関係であった。彼らはそうした人間関係を次第次第に大きな規模に張り巡らせることに成功することで、盤石な支配と従属の関係をつくり出したのだ。

本当に、すごい能力と言えばそれまでだが、今日の世界的多国籍企業もまた、ほとんど原始の昔から続いている差別と排除の人間関係をその基礎にして成長してきた、と私はみている。

これまた、ただそれだけの話なのだ。すなわち、盗人として大成功を収めたというただそれだけの話に過ぎない。

だが、問題は、そんなただそれだけの盗人集団に、その他多くの者たちが、無力なまでにやられ続けるのかということだ。層である、ただイジメられっぱなしの状態にあるということなのだ。

昔から、世の中というものは少数のエリートが多くの大衆を指導するのであり、この逆はないと言われてきた。そしてまた、そうした関係は自然であり当然であるとさえ語られてきたのである。

簡単には納得したくはない話だが、たとえば以下のような話にあるくだりに関して、読者はどのように考えられるだろうか。

前回記事で、私は中国の外相の「イジメ」発言を高く評価したい云々と述べていた。

その理由は、おそらくというか、さもありなんというか、が外相の発言内容が、私の見方に近かったからだろう。

それ以外にはない。

それに関連して言えば、たとえば共産党系内で常識とされる議論を、自民党関係者は容易には受け入れないだろうし、逆もまたそうであろう。

だが、たとえその立ち位置が異なれども、やはり「良いものは良い、悪いものは悪い」とする見方が両者の間に育まれるならば、それは私たちの社会全体にとってもいいはずだ。

ところがそうはならないのも、これまた私たちの社会である。

たとえば、共産党の前委員長の志位氏や現委員長の田村氏は、元委員長の不破氏の別荘での贅沢三昧ぶりを知りながらも、それを咎めることはなかった。

不破氏の日常生活は、およそ「共産主義」から遠く離れた生活であり、それを批判・非難しないのであれば、もう共産党に明日はないというべきであった。

その不破氏を始めとした共産党は、以前にあれほどブルジョア民主主義だと批判してきた自由民主主義を、今では党の基本的イデオロギーとして礼賛している。

勿論、共産党内にも、そんな指導部の在り方を糾弾したり批判・非難する者も少数であれ、いたのはいたのである。

だが、その少数の者たちに、他の多くの共産党員は従うことはなかったのだ。

そして前者は党を追われてしまう。

共産党の党員は正義感が強く、自らの信念に従い行動するものだと一般にはみられているとすれば、どうもそうでもないらしい。

むしろ、不正をただし、共産党内の上意下達的な指導方針に異議を唱えて、より開かれた民主的な党運営を主張する者たちが、党から除名されるとは、いったいどうしてなのだろうか。

どうして多くの者たちは、党の姿勢に対して、それほどまでに黙認せざるを得ないのだろうか。声を上げた少数の者たちに、あと何人かが続けば、局面は少し打開できるはずなのだが、後に続くものが出てこないのはどうしてなのだろうか。

その共産党のイデオロギーが自由民主主義礼賛に傾いた、と少し上で書いていたが、その意味では、自民党と何ら変わり映えしないのだが、片や政権党からはほど遠い地点にあるのに対して、片やほとんど一貫して政権等の地位に胡坐をかいている。

その理由は、自民党はお金に対して「甘い」というよりは、お金を吸い寄せる何かの装置やそれを操作できる魅力的な人間集団であるからに違いない、と私はみている。

だからこそ、自民党内において、そうしたお金の出入りをきちんとしなければならないし、それができない議員であれば、たとえお仲間であっても、批判の手を緩めてはならないはずなのだ。

だが、どうもそれができないままである。

その自民党で思い出すのはあの森友問題である。当時の安倍政権の下で森友学園への公有地の払い下げが行われたが、その際、財務省の職員が上からの文書改竄命令を断固拒否して、最後は自死を選んでしまった。

なんともむごたらしい、痛まし過ぎる事件であった。

そこで国会内でも文書改竄問題が取り上げられて、その真偽に関して、次から次へと問題に関係したとされる者たちの証人喚問がおこなわれるに至ったのだ。

ここでもまた自死した財務省職員の訴えを支持して、当時の安倍自公連立内閣や財務省等からの圧力に抵抗する自民党の国会議員や財務省職員は、ほとんど皆無であった。

私はその時の国会中継を視聴していたのだが、財務省職員のあとに続く証言者は、出てこなかったのを、今でも鮮明に記憶している。

どうして見事なまでに、みんな声を上げないのか。私自身も同じ立場であれば、声を上げるはずもないくせに、そのように思ったのである。

共産党であれ、自民党であれ、他の政党も含めて、組織内に事の善悪の判断以上に優先される、私たちの人間集団における関係を支配する何かの不文律があるかのように思えて仕方がない。

これは、何も政党だけの組織に限定されるものではない。

私たちの身近な人間集団を見渡すとき、それこそ同じような人間関係を前提とする組織ばかりではないのか、と改めて驚いてしまう。

たとえば、学校内のイジメを考えるとき、そこにも先の政党内における何かに対する黙認・服従の関係が見事に表れてくる。

最初に指摘しておく必要があるのは、それぞれの組織内での人間関係を、当事者たちはイジメであるとは考えていないように、私には思われる。

否、たとえそうであったとしても、自分の行為をイジメであるとは容易に受け止めることはないのだ。

その理由は、これまた私が何度も述べているように、私たちはおギャーと産声を発した瞬間から、差別と排除の「親分（強者（－子分（弱者）」のイジメの関係の中で、その関係をあたかも空気のように感じているからに他ならないのだ。

これは相当に恐ろしいことである。こんな社会の中で何十年・何百年・何千年も生きてきたとなれば、私たちはもうイジメに対して無反応・無感覚に近い状態に陥っているのではあるまいか。

それゆえ、そのイジメの何が悪いのかさえ分からないのは当然となるはずだ。

そしてその関係に、社会的地位とか身分や名声とか、さらにそこにお金が絡んでくればなお更ということになるだろう。

ますます私たちはイジメの関係を認めたりはしなくなる。

だが、どうしてなのだろうか。イジメの関係を認めたとしても、みんな同じようにその当事者ということであれば、別に騒ぎ立てることもないはずだし、イジメの加害者である強い力を持つ者たちは、批判や避難から逃げることができるのではなかろうか。

勿論、この場合、その加害者がイジメの関係のどの地点に位置しているかが重要となってくるだろうが。

とにかく、次回からは、こうした問題に迫っていきたい。

（付記）

今日やっと次回作の再校紙を、大阪にある自費出版社に送ることができそうである。少し安どしている。思えば、2014年の拙著の刊行から12年も過ぎてしまった。

その間、ずっと何とかしたいともがき続けて居たが、やっとこさの拙著の上梓に辿り着けた。いろいろと試行錯誤しなければならなくなったのは、中途視覚障碍者となったからだ。

その間の事情もまた、おいおいと話したいが、今日は最後に、以前の記事でも触れていたように、拙著の宣伝をさせてほしい。

タイトルは『21世紀の経綸問答ー私の語る「システム」論からその〈常識の嘘〉を再考するときー』（風詠社）である。本の価格は3000円。頁数は740頁となっている。

本の内容は第Ⅰ部と第Ⅱ部から構成されていて、第Ⅱ部に第Ⅰ部の各章に関係したブログ記事を配置している。最後の方には、ムラゴンブログの記事もいくつか収めている。

なお、書店には置いていない。注文した後に印刷する形で、出版費用を抑えている。ネットでの宣伝はしてくれるとのこと。

これまでの経験から言えば、それほどは社会に出回らないはず。残念だが、これまた仕方がない。

だが、そうは言っても、私にはとてもうれしい限りである。

以上、宣伝にもなってはいないが、お知らせまで。また拙著刊行後にも、お知らせしたい。