アメリカ大統領選挙戦を巡る「民主主義」の語り方

お肉お肉 2020/11/08 12:47

（最初に一言）

「システム」とその関係の歩み（「歴史」の歩み）のどの「段階」（すなわち、Ⅰ期からⅢ期の「高度化」の段階から、Ⅰ’期からⅢ’期の「低度化」の段階にに至る）で、「民主主義」を論じているのかの理解なり確認が大事なのだ。念のために付言すれば、「高度化」の段階の社会は、分厚い中間層に支えられて、社会福祉サービスもある程度の水準を保持し、社会の統合と安定が見られるのに対して、「低度化」のそれは、分厚い中間層が解体され、社会の分裂と断片化が進み、社会福祉サービスの水準も低く据えおかれ、格差社会の深化とそれに伴う生活破綻者の急増に直面する。社会秩序は次第に壊され、社会の不安定化が顕著となる。

私の見る限り、ほとんどそんな風な議論は聞こえてこない。「アメリカ大統領選と民主主義」とのタイトルで私たちが仮に語ったとしても、いつも「民主主義が危ない」とかあるいは逆に「民主主義はいまなお強靭だ」というたぐいの話ばかりで、肝心要の話とならない。

私たちは「歴史の歩み」のどの「段階」でその「民主主義」を語っているのか、つまり、「民主主義が危ない」とか「民主主義は強靭だ」とかの議論は、どの段階でおこなわれているのか。そのことを私はひたすらこれまで述べてきたのだが、残念ながら、その望みは満たされないままなのだ。

たとえば、「歴史の歩み」のどの段階でというとき、｛［A］→（×）［B］→×［C］｝のAのⅠ期七日、BのⅠ期なのか、それともCのⅠ期なのか。同じくⅠ期の段階だとしても、それがAなのかBなのか、Cなのかでは、「民主主義を守れ」とか「、民主主義が危ない」とか「民主主義は強靭」だと語るとしても、その「民主主義」が抱える、体現する問題（差別と排除の関係）の危うさに、何はさておき、気が付くに違いないだろう。

同様に、｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のBのⅠ期において、あるいはCのⅠ期において、さらにはAのⅡ’期において、「民主主義」云々の話をおこなっているのかの確認なり理解が、何はさておき、必要ではあるまいか。

私の見る限り、ほとんどの論者がそれを語れないのである。理由は簡単。「民主主義」の研究を十分に掘り下げていないからなのだ。もっとも、私のようにやり過ぎてしまうと、今度は逆に誰からも理解されなくなるから、これもまたしんどい話となる。

今日のアメリカ大統領選挙を巡る話は、｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のAグループの先頭に位置した米国の話である。この＠歴史の歩み」を示した世界・世界の図式におけるAの段階は、Ⅰ’期からⅡ’期を経てⅢ’期へと突入していく段階であることから、Aグループに生きる国民の生活は厳しさを増すことが予想され、格差社会の深化に直面している。

厄介な問題は、米国の大統領がたとえ誰になったにせよ、共和党、民主党のいずれにおいても、この段階を、たとえば、Ⅲ’期からⅡ’期、1’期へと「高度化」させることはできないということなのである。そうした点を踏まえて、今一度「民主主義」の問題に向き合うとき、もはやAグループの国民が抱える生活困窮問題の解決には、民主主義は役に立たないのだ。民主主義には頼れない、民主主義は無力だということが理解されるはずなのだ。

誤解のないように付言すれば、「差別と排除の関係」を前提としてつくり出された「民主主義」だから、「役に立たない」、「無力だ」ということであり、私たちがこれまで手にしてきた民主主義はギリシャのそれから一貫して差別と排除の関係を基にした「覇権システム」、「世界資本主義システム」、「世界民主主義システム」の下位システムから構成される「システム」の中で実現したそれであったことを、私はここでも強調しておきたい。

これに対して、中国は、｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のBの先頭に位置している。そして、Ⅰ期からⅡ期、そしてⅢ期へとひたすら「高度化」の歩みが約束されている。確かに今の中国は、Ⅰ期からⅡ期へと段階を上昇させたものの、なお、いまだにⅠ期の強権的政治手法である「権威主義的性格の政治」路線を引きずり続けている。また、「高度化」の中で「格差」も顕著となっている。しかし、これは、かつての市民革命の母国である英国も米国も、仏国もまた蘭国でも見られた政治の特徴であったことを看過してはならない。

やがて、中国の「民主主義の発展」の段階も、さらに高度化していくに違いない。その意味では、中国の「民主主義の黄金時代」が2040年、50年代に花開く、と私はみている。ただし、ここでも忘れてならないのは、その黄金時代の民主主義は、歴史のどの段階なのかを語る際、それは、覇権システムの中で覇権国として台頭・君臨する中国が、｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のセカイ・世界のBの先頭に位置しているときである。ここでも、差別と排除の関係を前提とした中で、民主主義云々の話となるのである。それはアメリカの民主主義の黄金B時代が、パクス・アメリカーナの1950年、60年代に到来した歴史と酷似している。

（最後に一言）

国民が選挙で選んだ政権が、国民が抱える問題に（勿論それはすべてではないし、例外もあるのだが）うまく応えられるのは、「歴史の歩み」の中のほんの一瞬の出来事でしかない。しかもそれは、1970年代までのセカイ・世界においては、Aグループのかつての先進国に暮らす人々であり、Ⅱ期の後期からⅢ期の段階においてであった。今日のセカイ・世界においては、Aのかつての先進国の人々は、Ⅰ’期からⅡ’期そしてⅢ’期の前期に至る中に位置しており、たとえどのような政権が誕生しようとも、そうした段階における生活破綻・破壊の流れにうまく対応することは期待できない。その意味では、国家の流れを、国民の意に添う形で変えることはほとんど絶望的だということである。

前回、前々回からも続く内容とも重なるのだが、何度も言うように、それでは、そうした「絶望」的状態の中で、「国民」としての「私」に残されている「可能性」とは一体なんのだろうか、ということになる。

なお、いずれのモデルも省略形、共時態型モデルである。Ⅰ期からⅢ’期の特徴に関しては、拙論、拙著を参照されたい。なお、このブログ記事でもたびたび紹介・説明している。またアメリカ、米国と表記が統一されていないが、これはその関連個所のくだりに配慮したためである。