「ロシア」の「暴力」から、どのように私自身を守るのかー私の語る「システム」論から 、〈「平和な民主主義」社会の実現のために「勝ち(負け)続けなきゃならない」世界・セカイとそこでの戦争・センソウ〉と
「ロシア」の「暴力」から、どのように私自身を守るのかー私の語る「システム」論から、〈「平和な民主主義」社会の実現のために「勝ち(負け)続けなきゃならない」世界・セカイとそこでの戦争・センソウ〉との関連から考察するとき
*なお、ここでの「ロシア」という場合、それは今のロシアだけでなく、あらゆる国家を想定して使用していることを、最初に断っておく。
(最初に一言)の前に
私は前回、前々回の記事において、「暴力」に関して、以前の記事でも書いていた話を再考しながら、述べていた。私の語る「システム」の中で生きている限り、暴力と差別と排除の関係を前提としてつくり出されてきた「システム」と、その担い手である私たちの存在それ自体も、暴力的なものであり、その意味では、そうした歴史的制約を踏まえた上で、私たちはウクライナ危機を巡る「ロシア侵攻」という暴力と向き合う必要性について、言及論した次第である。
それらの話を踏まえるとき、「ロシア侵攻という暴力は絶対に許されない」との論それ自体が、論理矛盾を孕んだ主張であり、論それ自体に相当な無理があることを説いていた。それに対して、私の語る「システム」の暴力との関連からロシアの暴力を位置づけ理解し直すことを、私は強調していた。
それは確かにそうなのだが、それを踏まえた上で、それでは、ロシアの侵攻という暴力の前に、日本と日本人が直面することとなった場合に、換言すれば、私自身が当事者として実際に、ロシアの暴力の前に立たされざるを得なくなったときに、私はその暴力から、どのようにして私自身の身を守れるのかについて、ここで考えてみたいのである。
これに関しても、既にこのブログにおいて、私なりの見解を述べていたのだが、それを簡単に要約すれば、日本という国家とその国民である日本人としての「私」という存在を前提とする限り、私の身を守る、つまりは私の命と暮らしを守るということは、絶望的であるということであった。
すなわち、日本国家の構成員である日本国民としての「私」という存在として、それゆえ、同時にまた、覇権システム、世界資本主義システム、世界民主主義システムという三つの下位システムから構成される一つの「システム」の中で、その担い手としての「システム人」として生きている限り、今のウクライナにおける惨状が物語るように、私は、ロシアの侵攻からは勿論のこと、米国からも、そして肝心要の日本政府や日本国家からも、等しく暴力を受けざるを得なくなり、私を守るのは相当に至難の業となるということである。
それゆえ、私は私自身を守るためには、もしそれが可能なのであればの話であるのを前提とした上で述べるとすれば、たとえ「システム」の中で生きざるを得ないとしても、先ずはいつ何時でも、日本国民という国籍を離脱可能となる仕組みがつくられていなければならないという話となってしまう。
その際、大切なことは、日本からの国籍離脱を希望する当事者すべてが、日本国籍をなお保持したままで、各人の希望に沿って同時にまた、二つ、三つの国籍を選択できることが許される仕組みであることが求められるのだ。しかも強大国のそれが持てればいうことはないのだが、とにかく日本国籍だけでは、普通の日本人である限りでは、平時もさることながら、有事の際において、わが身を守るのは難しいのは、誰の目にも明らかではあるまいか。
無論、これらの話は「タラ話」であるのだが、これに関して付言すれば、戦火を逃れようとウクライナを離れた多くのウクライナ人は、ポーランドを始めEU加盟国のいずれかの国や、この日本にも身を寄せざるを得なくなっているが、それは結果的には新たな国籍というか「グローバル籍」にも似たような身分保証を得るような流れでもあるように、私には思える。
もしそうであるとすれば、このような惨状を経験した後になってからではなく、もっと早い時期から、普通の国民が平時から、それが可能となるような「仕組み」をつくることができていれば、はるかに素晴らしいことではあるまいか。無論、これまたタラばなしであるのだが、それを断った上でもなお、こうした国籍離脱の可能性と方向性についての議論が必要である、と私には思われて仕方がないのだ。
国籍離脱に関して、日本国憲法にもその規定があるとしても、それはあくまでも形式的なものであり、その先の、たとえば別の国籍の取得を可能とする、具体的な手続きの仕方も含めた憲法や法律の内容が、もっと平時から国民の間で共有されるように、情報の提供がなされるべきではあるまいか。
無論、これまた何度も述べてきたように、私の語る「システム」は、そうした流れを容易には許さないのも確かなことに違いない。それゆえ、私たちはここでも注意しておかねばならない。「ヒト・モノ・カネ」のグローバルな大移動という掛け声は、一体どこの誰が何の目的のために、世界中に喧伝しようとしたのかについて、再考すべきではあるまいか。
いずれにしても、タラ話であり、現実には普通の国民が国籍離脱などと簡単には言えないし、できないことも重々承知しているのだが、それを踏まえた上で、それでもこのタラ話が一刻も早く現実のものとならない限りは、とてもではないが、もしロシアが日本に侵攻した際に、私は身を守れなくなる、と言わざるを得ないのだ。
と言うのも、米国との関係において、また地域覇権国との関係において、日本にとても類似したウクライナの歴史を前にして、そう確信するのだ。ウクライナはロシアと米国の力(暴力)関係の狭間に位置していたのに対して、日本は米国と中国の力関係の狭間に位置している。
今のウクライナを、米国もEUも、国連も守ることが十分にできないし、私の語る「システム」論の観点からは、〈「システム」とその関係の歩み〉の順調な発展のために、米国や英国、フランスやドイツも、その他のEU加盟国も、ウクライナを守るどころか、ウクライナに対するロシア侵攻を利用している感がある。また、ロシアも、その流れを利用しているというか、「システム」がロシアにそのようにさせているようにしか、私にはみえないのである。
国際関係における現状の日本の対応・対処の仕方のままでは、やがては、日本と日本人も、こうしたウクライナと類似した運命を辿ることになるに違いない。とくに次期覇権国の親分となる中国とその中国に覇権のバトンを手渡そうとするこれまでの親分であった米国に対する向き合い方を見ていると、あまりにも日本の指導者の先の読めなさに、私は凍り付いてしまうのだ。未だに覇権の興亡の流れが読めないのだ。
それゆえ、中国に対して、子分の自覚をわきまえない愚かしい接し方を繰り返してきたのだが、これでは、もはやどうにもならない。いずれにしても、私はこのブログにおいて、以前の記事の中で「非国民のススメ考」とか「親分としての中国に子分である日本は頭を垂れて従うべし」とか、「新たな共同体〈にほん〉と〈にほんじん〉の創造のために」等々のタイトル?で記事を書いていたのだが、今回のウクライナ危機を巡る惨状を目にしたとき、いよいよ一刻の猶予も許されないところまで来てしまった、と私はみている。
それにしてもなのだが、今の日本のメディアのウクライナ危機を巡るロシア侵攻を伝える報道の姿勢は、あまりにも対岸の火事としか思えないようなそれであり、まさに他人事としての報道に終始している感がある。それが何よりも一番表れているのは、ウクライナの国民は(ロシアの暴力の)「犠牲者」であり、かわいそうといった視点での報道であろう。
もしこれを明日の日本と日本人の姿として想像することができたならば、そんな話では済まないはずだ。どうして、こんなにもアッサリとロシアの侵攻を受けてしまったのか。これまでのウクライナ政府の安全保障体制はどのようになっていたのか。とくにロシアとの「対話」では、何が問題とされていたのか。ロシアはウクライナに対して何を具体的に要求していたのか。それに対して、ウクライナはどのような返答をしていたのか。これらのやり取りを、党のウクライナ国民はどう理解し、どのように対応しようとしていたのか。
おそらくは、そんなやり取りが国民の間に十分に走らされていなかっただろうし、国民の多くもそれを知ろうともしなかったに違いない。さらに、ウクライナに対しては、「冷戦崩壊」以降、米国の対ソ連、対ロシアとの関係から、ウクライナに対する米国とロシアの、そしてやがては前者の関与が強くなり、その経緯の中でほとんど米国の指示通りに、ウクライナ国家とウクライナ国民の歩みは決められてきたと言っても過言ではなかろう。
そんなにまでして「介入」してきた米国は、それではウクライナの安全保障に対して、どのような「責任」を取ったのだろうか。私からすれば、ウクライナの普通の国民は、いざというときに、彼らの命と暮らしを守る安全保障において、まったく頼りにならない米国の力の前で属国状態としての地位に甘んじてきた挙句が、最後はロシアの暴力の餌食となってしまったのだから、本来ならば地団駄踏んでもおかしくないはずなのだ。
こうしたウクライナの様は、まさに日米同盟化の下、米国の力の前で半ば植民地状態の下に翻弄されてきた日本と日本人の戦後の歩みを一瞥すれば、すぐわかる話であろう。そうした流れを踏まえながら、マス・メディアのウクライナ報道となりえていたなら、日本と日本人は、ウクライナを介した今の姿に愕然としたはずなのだ。(続)
(付記)
前回記事の終わりのくだりで、「トリクルダウン」云々の話をしていたが、そんなお金の流れは、決して為政者が思い描いたようには実現しない。ただ、それを断った上でいうならば、「システム」の中で暮らしているシステム人としての私たちは、そうした上から流れてくる富のおこぼれに与って生きている、生きていかざるを得ないというのは、残念ながらその通りではあるまいか。その意味において、「的確」という表現を使った次第である。
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