私の語る「システム」論から、改めてロシアのウクライナ侵攻・侵略戦争を捉え直すとき―米・中覇権連合の下で覇権国を目指す中国の力に対抗するためのロシアの防衛・自衛のために引き起こされた戦争に他ならない。続

私の語る「システム」論から、改めてロシアのウクライナ侵攻・侵略戦争を捉え直すとき―米・中覇権連合の下で覇権国を目指す中国の力に対抗するためのロシアの防衛・自衛のために引き起こされた戦争に他ならない。（続）

（最初に一言）

　「システム」の、とくにその中でも覇権システムの「安定」という観点から見るとき、「システム」が安定する時期はほんの2，30年の期間でしかないことがわかる。前回記事で指摘した英国の覇権が後退してから、米国が覇権国となるまでの期間は約70年近くを要している。米国が覇権国となった1940年代から米国の覇権が揺らぎ始める1970年代まではわずか30年の期間でしかない。この期間が要するに「システム」の安定した期間であり、リアリズムの説く主張内容が該当する期間でもある。

　そしてその1970年代から次期中国が覇権国として台頭するであろう204０年代までの期間は、これまた約70年近くを要することとなる。この期間は「システム」の不安定・無秩序化する時期であり、その意味ではリベラリズムの説く主張内容が該当する時期でもある。要するに、「システム」が不安定化・無秩序化するこの期間は、覇権システム内で次期親分である覇権国の地位を巡り強大国間の対立と敵対、そして衝突、それに伴う戦争がその他の子分を巻き込む形で繰り返される時期となる。そして親分である覇権国が台頭する中で、「親分ー子分」関係も落ち着きを取り戻すと同時に、覇権システムと「システム」の安定が回復されるところとなる。

　私の語る「システム」は、自己決定権の獲得とその実現を巡り、常に差別と排除の関係を前提としていることから、「システム」は差別と排除の関係に異議をはさませない力のある親分の誕生するまでは不安定化・無秩序化に陥りやすい。だが、同時にまた、力のある親分の下で「親分ー子分」関係が一旦つくり出されて覇権システムが安定するや、その親分の力が続く限りは、「システム」は安定するのである。

　何度も述べてきたように、こうした「親分ー子分」関係の下で。私たちのナショナリズムの歴史は始まる、と私はみている。私たちが当然のごとく論じる主権国家や国民国家の誕生も、こうした「親分ー子分」関係を前提とした力（暴力）と力（暴力）のぶつかり合いを介した自己決定権の獲得とその実現を巡る争奪戦の歴史の中で繰り返されてきたことを、私たちはいま一度思い起こす必要がある。それゆえ、主権国家や国民国家を実現できないままに、長期にわたり植民地や従属地としての地位に甘んじざるを得なかった諸国や諸地域も数多く存在していたのだ。

　こうしたナショナリズムの歴史に見られた「親分ー子分」関係の歴史から覇権システムの形成と発展、その安定と変容の歴史が誕生することになる。覇権システムを前提とした「親分ー子分」関係の下で、親分に都合のいい、「衣食足りて（足りず）礼節を知る（知らず）」の営為の世界的ネットワークがつくられていく、と私はこれまでも述べてきたが、その営為の内の「衣食足りて（足りず）」のネットワークの関係を、世界資本主義システムとして、また「礼節を知る（知らず）」のネットワークの関係を世界民主主義システムとして、私は描いてきた。いずれのシステムも、差別と排除の関係に刻印された格差社会をその特徴としている。

　これらの点を踏まえながら、前回記事に引き続きリベラリズムとリアリズムに関して少し論を展開してみたい。第1次世界大戦後の国際連盟の発足を、「リベラリズムによる善意」と結び付けて語る論者がいるのだが、私の語る「システム」とその善意とやらはどのような「ご対面を果たす」のだろうか。

　もし、私の｛［A］→（×）［B］→×［C］｝あるいは{［B］→（×）［C］→×［A］}の図式で描かれる「システム」を前提として、戦前・戦中の日本やドイツにおける、そして今次のウクライナの平和と民主化を実現するためには、自由や民主主義。人権といったリベラリズムの価値（観）は、それが現実社会の中で、実際に実現されるとすれば、私の語る「システム」の三つの下位システムの差別と排除の関係と否が応でも、向き合うことを余儀なくされるに違いない。

　もしこうした問題に向き合うならば、リベラリズムの善意といった感傷的な話は雲散霧消するだろうし、たちどころに、リアリズムの「現実」が想定する以上の現実に絡め捕られてしまうに違いない。ウクライナは、ロシア同様に、覇権システムの「親分ー子分」関係の中で生きざる得ないことから、ウクライナの主権と自由の確保のためにより強い力を求めることを余儀なくされる。

　それは、ロシアが丁度中国の力に対抗するためにウクライナを併呑することで国力を増強することを欲したのと同様に、ウクライナもまた米国やEU諸国や中国の力を借りながら、そのロシアに対抗しようとしていたのとまさに相似している。だが、恨めしいのは、力を借りるつもりが、ウクライナよりも強大な力を持つ援助国の軍門に下ることが往々にしてあるだろうし、事実、今のウクライナの現状は、戦前以上に、米国の言いなりとかした感が強い。言葉は悪いのだが、ロシアによる併呑は避けたものの、米国の併呑に甘んじてしまった感は否めなかろう。

　いずれにしても、ウクライナのような単独では力の弱い国は、現状ではロシアと米国の双方からの力の影響を受けざるを得ず、最初から独立した主権国家としての実体はないように思われる。西側のリベラリズムの善意と言っても、最初からお里が知れている。第一次世界大戦後の国際連盟成立以降も、相変わらず、強国の支配下に苦しむ諸国・諸地域の多くは植民地支配に服しており、西側のリベラリズムの善意は、覇権システムの暴力による支配と何ら矛盾するものではなかった。

　覇権システムを前提としてつくり出される世界資本主義システムと世界民主主義システムの差別と排除の関係に対して、国際連盟は異議をはさむどころか、連盟存続の前提としていた。もう少しストレートに言えば、国際連盟を創設したのは、英・米覇権連合の下での英国と米国を中心とした強大国の思惑であった、と私はみている。善意ではなく、お金であったのだ。　それゆえ、国際連盟発足後も、〈「システムとその関係の歩み〉はそれ以前のいわゆる帝国主義の時代と同じく、弱肉強食のジャングルのおきてが貫徹する世界であり、リベラリズムの善意云々が適用される世界とは程遠かった、と私はみている。

　と同時に、リアリズム的な政治・外交の出番が許される時期は、覇権システムが、それゆえ「システム」が安定を見るごくごく短い期間であり、それもリアリズムの政治・外交が功を奏した結果とみるのは早計ではなかろうか。それが証拠に、リアリズムによって覇権システムの不安定化・無秩序化した世界を、安定した世界へと押し戻すことなど到底望めない。なぜなら、その時期にはリアリズムが期待する力が、なお未成熟であるからに他ならないからだ。

（最後に一言）

　前回記事に引き続いて今回もその続きというか補足の意味を込めた内容となっている。少し以前の記事で、リアリズムとリベラリズムに関するより詳しい論を展開しているので、もしよければ参照されたい。なお、今回記事をまとめるに際して、中野剛志氏の以下のネット記事を参照したことをここで断っておきたい。

①ロシアの「ウクライナ侵攻」が、
日本に突きつける“残酷な現実”とは？
変異する資本主義
2022.3.1 2:30

②ウクライナ戦争は｢リベラリズムの失敗｣が招いた…西側諸国の非現実的な理想がいつも大失敗に終わる理由
善意に基づく政治はかえって逆の結果を招く
PRESIDENT Online
※本稿は、中野剛志『奇跡の社会科学』（PHP新書）の一部を再編集したものです。

　いつもながら、氏の刺激的な論考に触発されて、今回記事も書いてしまった感あり。とくに①での氏の問題提起に関しては、私自身も考えてきたし、記事においても私なりの考え方を披歴している。その際もそうであったが、そこでの私は逃げ迷ったままで、読者の喜ぶというか期待する論とは程遠い内容に終始している。それは今もそれほど変わらない。その一番の理由は、私の頭の中で、未だ「あの戦争」は終わってはいないということ、「欲しがりません、勝つまでは」との嘘をつきながら、それに対する責任の表明を私たち日本人が何もしていないということ、いろいろこの他にもあるのだが、私自身が自分自身に対してと同様に、日本人を信用できないままにあること等々が、そこには大きく深く与っているのだ。

　あれほど鬼畜米英と叫んでいた日本人なのに、戦後はころりと米国様様神様で、何の文句も言わない、言えないのだから、この日本人て奴は、一体どんな思考回路をしているのだろうか、と我が身を疑わざるを得なくなるばかり。私がわかったことは、日本人は戦争にはむかない連中だということ。最初から勝てる見込みもない。

　あの福島原発事故後の一時期の反省というか知らなかった、騙されていたとの大合唱は何処へ消えたのか。もうどこかにいってしまって、今は再稼働で何の違和感も抱かない、そんな風。こんな連中と一緒ではどんな最新鋭の平気で武装していたとしても、守ることもできないのは確実。偉そうに言っている私は、そんな連中の一人であるのは間違いない。もうやめておく、朝から、いやもう昼ではないか、つらくなってきたので。