「そこのあなたはもう死んでもいいですよ」、「むこうのあなたも死んでいいですよ」という権力の指示通りに動く国民に、私たちはいつの間にかなっている。

お肉お肉 2020/11/21 09:53

私たちはもう既に、ある意味で、「自由からの逃走」状態に置かれた国民ではあるまいか。政府が、「あなたはもう死んでもいいよ」、「そこのあなたも死んでもいいよ」と掛け声をかけたなら、その声に従順に従い死ぬだけの国民に成り下がっているのではあるまいか。まさに今、「イケ・イケ・キャンペーン」でおこなわれているのはそういうことである。

少し国民が自分の責任・判断で動けばいいものを、何から何まで権力の指示を仰ぎ、上から権力が言わないと動けなくなっているのは、危ない状態だ。日本医師会の情報や、我々の周りを見てもわかるように、私たちの判断でできることは当然あるし、それに従って行動すべきなのだ。

たとえ、政府がキャンペーンをやめないとしても、私たちは私たちで、自己防衛の判断をすべきであり、またできるはずではあるまいか。それを怠ったままに、自分たちに都合が悪くなると、政府の責任にすり替えるのはおかしなことなのだ。安倍政権といい、菅政権といい、それらの政権がどうにもならないことを既に理解している以上、我々国民側における、政府（権力）が垂れ流す情報やその操作に安易に依拠しない・惑わされない「自己責任・判断」は重要な行動指針となるだろう。

コロナウイルスは確かに私のような高齢者には怖い。だが、それ以上に、このコロナ禍で、少し前まではまともな判断をしていたように思われた国民の中に、「もうどうでもなれ」、「何をやってもダメなんだから」という潜在的な叫び声が日増しに大きくなり、それと同時に、無意識的に権力にすがり付く、しがみつく、そして言うがままに従う動きが顕在化しているのではあるまいか。

別になにも、小池都知事のあのような子供じみたパフォーマンスを待つまでもなく、少し考えればわかることを、自分でできなくなっているのであれば、大いに考えなければならないのではあるまいか。それにしても、今の政治家を始めとした権力関係者は、心の底では笑っているに違いない。テレビでコロナに気を付けて、と言えばそれで済まされる。「楽」だろう。

現状の「政治」は、コロナ騒動に対応することが、一番大事な政治課題とされている。それゆえ、たとえそれができないとしても、事実できないままだが、結局は、医学や医療の問題（有効・安全なワクチンの開発や医療現場の充実度云々の問題）だとして責任を転嫁しやすいからだ。

こうした中で、コロナ以前の時期・時代の政治が過小評価され足り、忘れられている。考えてみれば、コロナ以前においても、「各都道府県の知事等は、積極的にテレビに出て、「今この問題が県民にとって大事ですよ」とメッセージュを発してもおかしくなかったのではあるまいか。

このコロナ禍の状況を利用して、「政治」なるものは、「権力」は、今まで以上に、（言うまでもないことだが、私を含む）国民の一億総幼稚化・無責任化。盲従化を、ますます進めているのではあるまいか。「権力」においては、それがまさに国民に疑われることなく、「自然の形」でおこなえるのだから。私には、これがコロナウイルス以上に、怖いのである。

（最後に一言）

「発作」とは何か

「めくるめくトキメキ」「この胸のときめきを」から始まるの「発作」であろう。誰しも経験する？初恋時のなんとも表現しがたい「衝動」もそこに含めていいだろう。前回記事の中での「発作」に関して、今ここに付言しているのは、誤解を避けるためである。（もっとも、どんなに詳しく説明しても必ず誤解はつきものであり、それはそれでまた次につながる話を導くからいいとしなければならない。）

「不倫」という定義や意味を考えても、「辞書」にある内容だけに限定されない。それは、「男と女」の関係だけではない。「男と男」「女と女」さらにはそこからまたいくつかの関係が考えられる。「肉体関係」を問題にする際、それと同等、それ以上に重要な関係がないわけではない。「心と心」の関係、これ以上に強い関係はないとも考えられる。

夫婦や恋愛関係時の当事者が不倫という世間一般で語られる出来事でおかしくなることもあれば、それとは異なる精神的関係でどうにもうまくいかなくなるケースもあるのだ。それが発端となって、具体的な肉体関係となる場合もあるだろう。「精神的関係の不倫」と「肉体関係の不倫」を考慮しながら、発作とそれを巡る人間関係の様々な「過程」を視野に含む不倫の定義と意味の再解釈が必要ではあるまいか。

「辞書」は、言うまでもないが、人間により編纂されるが。それゆえ、編集委員会を構成する人間の判断が最終的には投影される。長い歴史の中で、定義と意味が、その多くの部分は踏襲されつつも、少しずつ時代状況を反映した改変がなされる。「自由」「民主主義」（デモクラシー）、「人権」「法の支配」「立憲主義」「帝国主義」を扱った辞書の定義や意味は、まずは「西洋産」であったことを忘れてはならない。

またその編纂・編集に与ったのは、あくまで生身の人間である研究者とそのグループであることを忘れてはならない。すなわち、いくらでも訂正、修正すべき点や問題がたくさんあるのである。たとえば、「アメリカ・インディアン」や「奴隷にされたアフリカ黒人」「ロヒンギャ難民」がそれらの定義や意味を表わすとき、私たちの世界がいま当然としているそれらとは、やはり大きく違うことが予想されるのではあるまいか。

最後に私から読者にお勧めの一冊を紹介しておきたい。中河与一著『天の夕顔』である。