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私の語る「システム」論から、改めて「日本は〈唯一の被爆国〉であるとの文言の意味を問い直すとき
私の語る「システム」論から、改めて「日本は〈唯一の被爆国〉であるとの文言の意味を問い直すとき
（最初に一言）
ノーベル平和賞を日本の被団協が受賞したとのこと。それに関する報道において、メディアは日本を「唯一の被爆（曝）国」として紹介するのが常なのだが、そうした物言いの背後にあると思われることを、今回記事では考えてみたい。既に以前のブログ記事でも論述していることを、読者にはお断りしておきたい。ただし、当時の私とは少し違う内容となっているはずだ。
率直に言うと、この「被爆国」という表現には、何か「被害者」としての存在が示されているように思われる。また「被爆国」であり、「被曝国」と記されてはいないことにも注意が必要であろう。それを踏まえて論を展開すると、原爆が投下された当時の日本は、「大日本帝国」として位置づけ理解されるのが歴史認識の上では必要不可欠な前提作業である、と私はみている。そうした点を鑑みるとき、「帝国主義」国家としての「加害者」としての側面というか、先ずは何よりもそうした日本の姿を念頭に置いておくことが重要である。それゆえ、米国による日本への原爆投下は、大英帝国と大米国帝国の覇権連合の下で、大米帝国の米国による大日本帝国の日本への原爆投下であったと解釈される。換言すれば、加害者の米国が、加害者の日本に原爆を投下したということを、最初に俎上に載せることが求められるべきであり、もしそうでないとすれば、あの戦争での原爆投下の含み持つ意味はほとんど後世の世代に伝えることなどできるわけもない、と私は言わざるを得ないのだ。
何度もこれまで語ってきたように、上の段落で私が話しているのは、私たちの歴史は覇権システムの下で繰り返されているということを、私たちは確認する必要があるとのことである。そうした私の立場からすれば、「日本は唯一の被爆国」云々の繰り返しからは、あの当時の歴史は正確には掴み取ることは期待できないであろう。それどころか、戦後まもなく原子力の平和利用の名の下に、原子力の、すなわち核の軍事利用も大手を振って、前者と「共存」することができたのだ。ここにも、覇権システムにおける、（私の語る）「システム」における「平和」と「戦争」の両者の関係がコインの裏表の関係として機能していることが読み取れる。それゆえ、日本における核廃絶運動は当然ながら、核の平和利用の全面禁止という方向を辿ることが求められていたはずである。だが、それを避けてしまった。もしその路線を、すなわち反原発の訴えも含む反核運動を選択していれば、当然ながら今回のノーベル平和賞の受賞はあり得なかったであろう。
私たちはいつも決まって言う。「どうしてイスラエルの暴力行使を止められないのか、いつになったら平和は実現するのか」等々と。私からすれば、こうした物言いは一笑に付されるべきものだ。私たちの日々の生活それ自体が、イスラエルの戦争をつくり出しているのであり、またそうした戦争を前提として実現する平和を、私たちは平和であるとして、これまで受容してきたのだから、こんなことではいつまでたってもどうにもならないのである。私たちの生きている空間は、覇権システム、世界資本主義システム、世界民主主義システムといった差別と排除の関係を前提としてつくり出された三つの下位システムから構成される（私の語る）「システム」である。私たちはそうした空間の中で、私たちの命と暮らしを守る生活をしながら、自由や民主主義、人権や平和、法の支配の大切さを力説しているのだから、これはもう、何をやっているのかわからないの連続ではあるまいか、と私はみている。
誤解のないように付言すれば、私もその中で生きている一人のシステム人であることを重々承知しているから、別に何か偉そうなことを話しているのではない。ただ言いたいのは、私たちの目指すべき方向性に問題があるのではないかということである。それゆえ、方向性を見誤ると、ただでさえ小さな可能性をさらに奪うことは必至だと言いたいのだ。だが、これも仕方ないだろう。私たちはメディアからは、これからは「グローバルサウス」の時代の到来だ云々と一方で聞かされながら、他方において、与野党の政治指導者からは、この21世紀の今の時点においてもなお、世界の中心に位置する日本を目指そうとか、失われた３０年を取り戻せるとか、はたまた分厚い中間層の復活が可能であるかの幻想を、あたかも何かの宗教のように信心しなさいと説教されているのだから、これでは「システム」の方向性などわかるはずもない、と私は言わざるを得ない。
残念だが、今の現状はたとえこれから何度も総選挙を繰り返したとしても、明るい日本の到来は期待できないだろう。私の語る「システム」論で述べているように、今後ますます｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のAの下位に位置しながら、第Ⅰ’期の｛［民主主義の発展（高度化）→経済発展］｝の段階を経て、第Ⅱ’期の｛［経済発展→分厚い中間層の解体］｝の段階から、第Ⅲ’期の｛［分厚い中間層の解体→民主主義の発展（低度か）］｝の段階へとその低度化の歩みを進化・深化させていくことによって、私たち多くの日本に暮らす人々の命と暮らしを守る可能性は極めて低くならざるを得ない、と私はみている。なお、すぐ上の図式の一番外側の｛ ｝の記号は覇権システムを、その内側の［ ］の記号は主権国家（国民国家）を示している。
さて、以下において、ブログの拙論の内容と深くかかわると思われるいくつかのネット記事を紹介しておきたい。
米国民を洗脳し続ける｢コーク兄弟｣の真実
私的ネットワークが暗躍する共和党の裏側
中岡 望 : ジャーナリスト
2017/02/24 6:00
それでもなぜトランプは熱狂的に支持されるのか
幸福な国は｢怪物｣を大統領に選んだりしない
会田 弘継 : ジャーナリスト・思想史家
2024/07/10 7:30
金持ちエリート政党｣に変貌したアメリカ民主党
トランプ＆サンダースが前面に出る絶望的状況
会田 弘継 : ジャーナリスト・思想史家
2024/07/12 11:00
あまりに異常…アメリカが日本を実質的に支配している現実を石破首相は変えられるのか
10/8(火) 6:15配信
現代ビジネス
佐藤栄作「沖縄返還」衝撃のウラ側…！首相退任後も「自宅保管」要した「極秘」事項の正体に驚愕…「国民に対する裏切り」
10/10(木) 6:45配信
現代ビジネス
ヘイト「帰れではなく、ともに」 川崎、反差別活動の書籍出版
10/12(土) 17:20配信
共同通信
★阿修羅♪ > ＮＷＯ7 > 595.html
▲コメTop ▼コメBtm 次へ 前へ ★阿修羅♪
住民が「怖くて道を歩けない」と嘆く埼玉県川口市「外国人ドライバー暴走事故」続発の異常実態 （Asagei Plus）
http://www.asyura2.com/23/holocaust7/msg/595.html
投稿者 魑魅魍魎男 日時 2024 年 10 月 08 日 14:43:03: FpBksTgsjX9Gw 6bOWo@mx6bKSag
クルド人ヘイトは「大変危険な状態」 ヘイトを絶つには「対話が重要」
10/13(日) 11:02配信
AERA dot.
「職場の同胞にもいじめられて…」実習先から失踪したベトナム人女性、外国人労働者の現実
10/10(木) 19:00配信
産経新聞
「こんなことのために頑張ってきたのか」覚悟して受け入れた難民の犯罪が増え、“推し国家”の暴挙に戸惑い…ドイツ人が「マジメに考えるのに疲れてしまった」深刻な理由
10/9(水) 11:12配信
文春オンライン
欧州「極右」の勝利は“民主主義の危機”ではない…「リベラル政治家」は中間層の怒りと向き合うべき
10/10(木) 11:00配信
デイリー新潮
（臨時）フランス社会を揺れ動かす事件！日本のメディアが報じたがらない不法移民問題(youtube動画)
http://www.asyura2.com/24/cult49/msg/849.html
投稿者 イワツバメ 日時 2024 年 10 月 04 日 23:09:19: HgyWN4ntPT..o g0ODj4Njg2@DgQ
「大阪で日本語が通じなくなる」「2000万人が消失」「世界の食料争奪戦に巻き込まれる」…2050年の日本で起きる「想像を絶する事態」
10/10(木) 7:00配信
現代ビジネス
（最後に一言）
上で紹介したネット記事の多くは、「Yahoo Japan」の「トピックス一覧」からの記事がほとんどだが、そのほかに、「micro soft news」、そして「（阿修羅）総合アクセスランキング・瞬間」からの記事もある。本来ならば、これらに関する記事のより詳しい紹介をしたいところだが、今回はただの紹介だけにしておきたい。読者には是非とも目を通してほしいものである。
私たちがこれから目指すべき道に関しては、言うまでもないことだが、「これが正解である」とか、「絶対これしかない」等々の話で済まされるはずはない。だが、私はいつも思うのだが、私やあなたは、私の語る「システム」のどこに位置して、どのような生き方というか暮らし方をしているのかを、常に忘れないで世界・セカイとそこで引き起こされる出来事を考えてほしいということだ。若い世代の人たちには、それゆえ、「システム」についてしっかりと学習してもらいたい。ここはエラソーな物言いだが、それこそ「信じる者は救われる」である。
もし信じられないのならば、民主主義として私たちが信奉してやまない普遍的価値は、それでは現実の世界においてどのようにして実現されるのか、この一点を1か月間、出来得る限り考えてみてほしい。勿論、いろいろな関連・関係する文献にあたることが求められる。そのための一つの試みとして、拙著『覇権システム下の「民主主義」論』や『史的システムとしての民主主義』を紐解いてみてほしい、と切に思う。そこにはこれまでの先行文献を私がどのように読み返しているかが、おそらくは見えてくるはずである。
私は今でも鮮明に覚えている瞬間がある。それは、福田歓一氏の岩波新書『近代民主主義とその展望』の中に出てくるある一説である。正確ではないかもしれないが、福田氏は、アメリカの民主主義を語る「前置き」」として、「インディアンの例はさておき」？と述べていたのだ。私は20代中頃には、未だこの意味というか限定付けを理解できないでいた。どうしてここに、つまりアメリカの民主主義の歴史の中にインディアンの歴史を含まないのか。それがあるとき、はっきりとわかったというか悟った瞬間があったのだ。インディアンの歴史を含むと、普遍的価値として定義される民主主義の現実の歩みはそれこそ定義からほど遠いところにいってしまい、最後には書けなくなるからだ。そこから、私の研究は始まったのだ。同時にその歩みは、私の周りから多くの人たちを遠ざけることになった。社会の中心から遠いところにいた私ではあったが、そこからさらに遠い地点へと旅立つ歩みが開始されたのである。今も懐かしく思い出される瞬間である。
（最初に一言）
ノーベル平和賞を日本の被団協が受賞したとのこと。それに関する報道において、メディアは日本を「唯一の被爆（曝）国」として紹介するのが常なのだが、そうした物言いの背後にあると思われることを、今回記事では考えてみたい。既に以前のブログ記事でも論述していることを、読者にはお断りしておきたい。ただし、当時の私とは少し違う内容となっているはずだ。
率直に言うと、この「被爆国」という表現には、何か「被害者」としての存在が示されているように思われる。また「被爆国」であり、「被曝国」と記されてはいないことにも注意が必要であろう。それを踏まえて論を展開すると、原爆が投下された当時の日本は、「大日本帝国」として位置づけ理解されるのが歴史認識の上では必要不可欠な前提作業である、と私はみている。そうした点を鑑みるとき、「帝国主義」国家としての「加害者」としての側面というか、先ずは何よりもそうした日本の姿を念頭に置いておくことが重要である。それゆえ、米国による日本への原爆投下は、大英帝国と大米国帝国の覇権連合の下で、大米帝国の米国による大日本帝国の日本への原爆投下であったと解釈される。換言すれば、加害者の米国が、加害者の日本に原爆を投下したということを、最初に俎上に載せることが求められるべきであり、もしそうでないとすれば、あの戦争での原爆投下の含み持つ意味はほとんど後世の世代に伝えることなどできるわけもない、と私は言わざるを得ないのだ。
何度もこれまで語ってきたように、上の段落で私が話しているのは、私たちの歴史は覇権システムの下で繰り返されているということを、私たちは確認する必要があるとのことである。そうした私の立場からすれば、「日本は唯一の被爆国」云々の繰り返しからは、あの当時の歴史は正確には掴み取ることは期待できないであろう。それどころか、戦後まもなく原子力の平和利用の名の下に、原子力の、すなわち核の軍事利用も大手を振って、前者と「共存」することができたのだ。ここにも、覇権システムにおける、（私の語る）「システム」における「平和」と「戦争」の両者の関係がコインの裏表の関係として機能していることが読み取れる。それゆえ、日本における核廃絶運動は当然ながら、核の平和利用の全面禁止という方向を辿ることが求められていたはずである。だが、それを避けてしまった。もしその路線を、すなわち反原発の訴えも含む反核運動を選択していれば、当然ながら今回のノーベル平和賞の受賞はあり得なかったであろう。
私たちはいつも決まって言う。「どうしてイスラエルの暴力行使を止められないのか、いつになったら平和は実現するのか」等々と。私からすれば、こうした物言いは一笑に付されるべきものだ。私たちの日々の生活それ自体が、イスラエルの戦争をつくり出しているのであり、またそうした戦争を前提として実現する平和を、私たちは平和であるとして、これまで受容してきたのだから、こんなことではいつまでたってもどうにもならないのである。私たちの生きている空間は、覇権システム、世界資本主義システム、世界民主主義システムといった差別と排除の関係を前提としてつくり出された三つの下位システムから構成される（私の語る）「システム」である。私たちはそうした空間の中で、私たちの命と暮らしを守る生活をしながら、自由や民主主義、人権や平和、法の支配の大切さを力説しているのだから、これはもう、何をやっているのかわからないの連続ではあるまいか、と私はみている。
誤解のないように付言すれば、私もその中で生きている一人のシステム人であることを重々承知しているから、別に何か偉そうなことを話しているのではない。ただ言いたいのは、私たちの目指すべき方向性に問題があるのではないかということである。それゆえ、方向性を見誤ると、ただでさえ小さな可能性をさらに奪うことは必至だと言いたいのだ。だが、これも仕方ないだろう。私たちはメディアからは、これからは「グローバルサウス」の時代の到来だ云々と一方で聞かされながら、他方において、与野党の政治指導者からは、この21世紀の今の時点においてもなお、世界の中心に位置する日本を目指そうとか、失われた３０年を取り戻せるとか、はたまた分厚い中間層の復活が可能であるかの幻想を、あたかも何かの宗教のように信心しなさいと説教されているのだから、これでは「システム」の方向性などわかるはずもない、と私は言わざるを得ない。
残念だが、今の現状はたとえこれから何度も総選挙を繰り返したとしても、明るい日本の到来は期待できないだろう。私の語る「システム」論で述べているように、今後ますます｛［B］→（×）［C］→×［A］｝のAの下位に位置しながら、第Ⅰ’期の｛［民主主義の発展（高度化）→経済発展］｝の段階を経て、第Ⅱ’期の｛［経済発展→分厚い中間層の解体］｝の段階から、第Ⅲ’期の｛［分厚い中間層の解体→民主主義の発展（低度か）］｝の段階へとその低度化の歩みを進化・深化させていくことによって、私たち多くの日本に暮らす人々の命と暮らしを守る可能性は極めて低くならざるを得ない、と私はみている。なお、すぐ上の図式の一番外側の｛ ｝の記号は覇権システムを、その内側の［ ］の記号は主権国家（国民国家）を示している。
さて、以下において、ブログの拙論の内容と深くかかわると思われるいくつかのネット記事を紹介しておきたい。
米国民を洗脳し続ける｢コーク兄弟｣の真実
私的ネットワークが暗躍する共和党の裏側
中岡 望 : ジャーナリスト
2017/02/24 6:00
それでもなぜトランプは熱狂的に支持されるのか
幸福な国は｢怪物｣を大統領に選んだりしない
会田 弘継 : ジャーナリスト・思想史家
2024/07/10 7:30
金持ちエリート政党｣に変貌したアメリカ民主党
トランプ＆サンダースが前面に出る絶望的状況
会田 弘継 : ジャーナリスト・思想史家
2024/07/12 11:00
あまりに異常…アメリカが日本を実質的に支配している現実を石破首相は変えられるのか
10/8(火) 6:15配信
現代ビジネス
佐藤栄作「沖縄返還」衝撃のウラ側…！首相退任後も「自宅保管」要した「極秘」事項の正体に驚愕…「国民に対する裏切り」
10/10(木) 6:45配信
現代ビジネス
ヘイト「帰れではなく、ともに」 川崎、反差別活動の書籍出版
10/12(土) 17:20配信
共同通信
★阿修羅♪ > ＮＷＯ7 > 595.html
▲コメTop ▼コメBtm 次へ 前へ ★阿修羅♪
住民が「怖くて道を歩けない」と嘆く埼玉県川口市「外国人ドライバー暴走事故」続発の異常実態 （Asagei Plus）
http://www.asyura2.com/23/holocaust7/msg/595.html
投稿者 魑魅魍魎男 日時 2024 年 10 月 08 日 14:43:03: FpBksTgsjX9Gw 6bOWo@mx6bKSag
クルド人ヘイトは「大変危険な状態」 ヘイトを絶つには「対話が重要」
10/13(日) 11:02配信
AERA dot.
「職場の同胞にもいじめられて…」実習先から失踪したベトナム人女性、外国人労働者の現実
10/10(木) 19:00配信
産経新聞
「こんなことのために頑張ってきたのか」覚悟して受け入れた難民の犯罪が増え、“推し国家”の暴挙に戸惑い…ドイツ人が「マジメに考えるのに疲れてしまった」深刻な理由
10/9(水) 11:12配信
文春オンライン
欧州「極右」の勝利は“民主主義の危機”ではない…「リベラル政治家」は中間層の怒りと向き合うべき
10/10(木) 11:00配信
デイリー新潮
（臨時）フランス社会を揺れ動かす事件！日本のメディアが報じたがらない不法移民問題(youtube動画)
http://www.asyura2.com/24/cult49/msg/849.html
投稿者 イワツバメ 日時 2024 年 10 月 04 日 23:09:19: HgyWN4ntPT..o g0ODj4Njg2@DgQ
「大阪で日本語が通じなくなる」「2000万人が消失」「世界の食料争奪戦に巻き込まれる」…2050年の日本で起きる「想像を絶する事態」
10/10(木) 7:00配信
現代ビジネス
（最後に一言）
上で紹介したネット記事の多くは、「Yahoo Japan」の「トピックス一覧」からの記事がほとんどだが、そのほかに、「micro soft news」、そして「（阿修羅）総合アクセスランキング・瞬間」からの記事もある。本来ならば、これらに関する記事のより詳しい紹介をしたいところだが、今回はただの紹介だけにしておきたい。読者には是非とも目を通してほしいものである。
私たちがこれから目指すべき道に関しては、言うまでもないことだが、「これが正解である」とか、「絶対これしかない」等々の話で済まされるはずはない。だが、私はいつも思うのだが、私やあなたは、私の語る「システム」のどこに位置して、どのような生き方というか暮らし方をしているのかを、常に忘れないで世界・セカイとそこで引き起こされる出来事を考えてほしいということだ。若い世代の人たちには、それゆえ、「システム」についてしっかりと学習してもらいたい。ここはエラソーな物言いだが、それこそ「信じる者は救われる」である。
もし信じられないのならば、民主主義として私たちが信奉してやまない普遍的価値は、それでは現実の世界においてどのようにして実現されるのか、この一点を1か月間、出来得る限り考えてみてほしい。勿論、いろいろな関連・関係する文献にあたることが求められる。そのための一つの試みとして、拙著『覇権システム下の「民主主義」論』や『史的システムとしての民主主義』を紐解いてみてほしい、と切に思う。そこにはこれまでの先行文献を私がどのように読み返しているかが、おそらくは見えてくるはずである。
私は今でも鮮明に覚えている瞬間がある。それは、福田歓一氏の岩波新書『近代民主主義とその展望』の中に出てくるある一説である。正確ではないかもしれないが、福田氏は、アメリカの民主主義を語る「前置き」」として、「インディアンの例はさておき」？と述べていたのだ。私は20代中頃には、未だこの意味というか限定付けを理解できないでいた。どうしてここに、つまりアメリカの民主主義の歴史の中にインディアンの歴史を含まないのか。それがあるとき、はっきりとわかったというか悟った瞬間があったのだ。インディアンの歴史を含むと、普遍的価値として定義される民主主義の現実の歩みはそれこそ定義からほど遠いところにいってしまい、最後には書けなくなるからだ。そこから、私の研究は始まったのだ。同時にその歩みは、私の周りから多くの人たちを遠ざけることになった。社会の中心から遠いところにいた私ではあったが、そこからさらに遠い地点へと旅立つ歩みが開始されたのである。今も懐かしく思い出される瞬間である。
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