私の語る「システム」論から、何が何だか分からなくなりつつあるここ最近の日本の政治状況について、

私の語る「システム」論から、何が何だか分からなくなりつつあるここ最近の日本の政治状況について、あれこれと思いを巡らすとき（続）




（最初に一言）


　今回記事は、前回記事の続きというか補足をしておきたい。私たち国民がどれほど欲深く、また愛すべきアホな存在かということについて述べてみたい。これまた、私の語る差別と排除の関係を前提としてつくり出されてきた「システム」を担い支えるシステム人の一人である私自身のことでもある。いつまでたってもオメデタイとしか言いようがないのだが。




　それにしても、自民党の裏金問題が出てきたおかげでもろにその恩恵を受けたのは立憲民主党であったが、結局はその問題の追及だけで議席を得たようなものだから、もう後は野となれ山となれといった感しかしない惨状。優しい自公政権が国民の目を配慮して、立憲にも協議の輪に加わるようにと声掛けしているようにしか、私には思われないのだ。国民民主の「103万円の壁」の公約に匹敵するインパクトのある経済政策についての選挙戦での公約は聞こえなかったから。


　それにしてもである。どうしてこんな政党が150近くの議席を獲得できたのか。よほど国民は日常生活に不満・不便を感じていないかのような投票行動である。私たち国民のオメデタサを垣間見てしまう。もし自民党とその周辺が、選挙中に国民民主党代表のスキャンダルを暴露する軽挙妄動に出ていたら、おそらくは立憲の評はさらに増えていたと同時に、私のような国民にはひどい迷惑となったはずだ。何しろ、憲法、憲法を叫ぶだけであり、肝心の国民生活を防衛する政策を打ち出せないのだから、私たちの頭もまったく鍛えられないままに置かれるから、お先真っ暗でしかないだろう。


　憲法など今さら持ち出す必要もないのだ。私たちは次のように主張さえすればいい。「あちら側の彼らが享受している権利を「こちら側の私たち」にも認めろよ、と。ただそれだけでいいのだ。消費税を5％にするとか廃止する云々の話ではなく、私たちの存在それ自体をあちら側の彼らと同等にすべし！、と叫ぶだけでいいのである。それを主張しない政党がどうして野党などと言えるのか。ましてや庶民の代弁者などとはちゃんちゃらおかしい限りである。共産党よ、もっとしっかりしてくれよ。社民にも令和新撰組にも同じことを要求したい。今日では弁護士出身の議員も多く、その関連から憲法や法律論議を優先させる蓋然性も高いのだろうが、私はこれまで何度も述べてきたように、覇権システムや「システム」の維持と発展に奉仕する近代憲法とその系譜にある日本国憲法を、私たちの戦いの武器にしてはならない、と強調しておかなければならない。


　勿論、この私の物言いは、犬の遠吠えにもならないのはわかりきったことだ。何しろ先述したように、立憲はさしたる動きもないままに、あれだけの議席を手にしたのだから。先ずは理論武装から始めなければならないのだが、そのためにも、私たちが選挙戦でどのような話をすればいいかの問題は、1票を投じる以上に重要なことだということを銘記していた方がいい。それにしても、驚くような出来事の連続だ。国民の中層の下や下層の人々は、彼らのなけなしの資産をいいように吸い取られるだけなのだから。


　それに関しては前回記事でも指摘していたのだが、アベノミクスというまやかしによって、とくに国民の上層に先ずは蓄積された富が、次第に国民の中・下層へと「したたり落ちる」というトリクル・ダウン理論云々の掛け声の下で、株式市場に税金を投入して確かに上層の保守基盤の人々を潤すことには成功したのだが、そのあとが続かないままに、シランプリなのだ。そこから先がまた凄い。今度は、株式市場への税金投入を批判されるや、したたり落ちることの恩恵に欲しなかった中・下層の国民に対して金融・サービスに関する情報の提供と同時に、彼らを積極的に株式市場へと導くための手段として、NISAなる魔法の金の成る木を提供したのである。玄人ですら失敗の連続である株式操作によって金を稼ぐそんなジャングルへと力のない彼らを追い立てたのだ。


　こんな現実を前にしたとき、いやしくも庶民の代弁者を自認してはばからない政党やその議員たちは、腹をくくってあちら側の彼らと一戦交えなければならないのは言うまでもないはずだ。もしそうだとすれば、ちまちまとした経済政策・対策ではなく、私たちの富を再分配する政策的対応を試みる必要があるのではなかろうか。そのためには、福祉にただ乗りする国内・外の不埒な者に対する厳罰は必須だ。と同時に、犯罪に対しても同様に厳しく向き合う必要がある。私のような国民を甘やかしてはならない。同時にまた、政治指導者は普通の国民以上に、自分に対して禁欲的であることが求められるのは言うまでもない。プラトンの『ソクラテスの弁明』の中でのソクラテスが強調している、およそ公職に就官とする者、云々のくだりは肝に銘じておかなければならないだろう。




（最後に一言）


　アメリカ大統領選挙に関するメディア報道を見ていてというか聞いていて思うのだが、アメリカ国内では既に1970年代以降から1990年代の初頭のロサンゼルス暴動で顕在化するに至る内紛状態が続いている。また貧困層も多数存在しており、その意味では何も今回の大統領選挙に限った話でもない。前回記事でも書いていたように、かつての先進諸国に暮らす人々が今直面している政治・経済・社会・文化等々の次元における危機的問題は、単なるその時々の状況の変化にかかわるというよりも、もはや誰が政治指導者となっても、如何ともし難い構造的問題であるということを確認しておいた方がいい、と私はみている。それを踏まえない限り、私たちの政治・経済・社会・文化に関する議論は、次世代の人たちに何かを伝えられるそれにはならないと言わざるを得ない。


　その関連から言えば、私の気になるのはやたらトランプ登場に喝采を送る彼の礼賛者が一方に位置するのに対して、方や彼を猛烈に批判する人たちが他方に位置しているという具合に、その中間に位置する者が見当たらないのだ。その意味では、かつての先進諸国に暮らす人々は、ますます分厚い中間層の解体の歩みを、果てしなく突き進んでいるのかもしれない。そんな事態を前にして、それでは私たちはどうすればいいのだろうか。またまた堂々巡りの感はするのだが、それも致し方なかろう。何しろ人力では抗しがたい何世紀にも渡ってつくり出されてきた構造的な＊差別と排除の人間関係とそこから招来される容易に解決し難いい＊構造的問題に、私たちは向き合う羽目となっているのだから。それゆえ、私たちにできることと言えば、何度も何度も同じ地点を堂々巡りしながら、どこかにひょっとして何某かの打開策を見つけ出せる幸運に出会えるのを待つしかない、と私はみている。それゆえ、どんなに苦しくても、先が見えない時も、出来得る限りは我慢しながら、あれこれと思索し続けるのが大切だということではあるまいか。