私の語る「システム」論から、改めて「日本は〈唯一の被爆国〉であるとの文言の意味を問い直すとき（続・続

お肉お肉 2024/10/15 16:16

私の語る「システム」論から、改めて「日本は〈唯一の被爆国〉であるとの文言の意味を問い直すとき（続・続）

（最初に一言）

　今回記事もまた、前回記事の続きを述べることにしたい。特に、私たちの社会では、民主主義と帝国主義とは、「水」と「油」の関係ではなく、「水と油」として共存しながらどちらがどちらかであることを識別できないほどに「癒着・融合」しているとの私の仮説をさらに掘り下げていきたい。

　
　すぐ上でも述べているように、民主主義と帝国主義とが癒着・融合しているとすれば、それも私たちの日常生活でのことだとすれば、私たちは本当に困ってしまうに違いない。たとえて言えば、市民の暮らしや治安を守るとされていた「十手持ち」が、同時にまた博打や恐喝等々の犯罪に手を貸す「やくざの親分」という関係が、私たちの身の回りで公然とまかり通っているからだ。このたとえは、日本の江戸時代のやくざ映画（「木枯し紋次郎」、「座頭市」等々）や「鞍馬天狗」に代表されるチャンバラ映画の場面に何度も出てくるのだが、果たして私たちはそこでの民主主義というか人権尊重と、帝国主義というか暴力の共存している姿にどれほどの違和感を抱いていたのだろうか。

　私は、そうした場面での両社の関係に「敏感な人々」はあまりいないのではないかと思うのだ。それは映画の場面だとして見ているためなのか、またあの時代にはそうしたことが普通にまかり通っていたとして受け入れてしまうのか。いろいろな理由があるのだろうが、そうした場面に驚かない人たちは、その両者の関係が今でも存在していると受け止めているからではあるまいか。私にはそれが一番の理由であるとみている。たとえば、職場でのパワハラや教育現場でのイジメ、さらには家庭における夫婦間での親子間での暴力行使を介した様々なハラスメントを見渡すとき、人権尊重と暴力は確かに無数に共存しているといえるのではあるまいか。

　そして世界各国に目を転じてみるとき、政治体制や民族構成そして宗教等々の違いはあるとしても、国家・政府の頂点に位置する一群の権力エリートによる政治手法は共通しているのではあるまいか。彼らは当然のように、国民の命と暮らしを守るとのたまいながら、同時にまたあれこれの暴力行使を介した国民に対する抑圧・弾圧を常の行いとしている。さらにそこから国際社会の頂点に目を向けるとき、覇権システムを率先して指導・監督する覇権国とそれを取り巻く中心諸国は、十手持ちとしての役割である国際社会の平和と安定を守ると豪語しながら、彼らの掌中に収まりきれないほどの核爆弾を始めとした多種多様の軍事的暴力手段を使って、世界中の人々を虎視眈々と管理して、何か事あれば紛争を根絶・殲滅するのだが、その際、それに巻き込まれて犠牲となる民間人の存在は歯牙にもかけない様な扱いをする。

　ここまで紹介した民主主義と帝国主義との癒着・融合関係の事例の背後に見いだされるのは、自己決定権の獲得とその実現を巡り繰り返される「力」（暴力）と「力」（暴力）のせめぎ合いである。そこから導き出される「親分ー子分」関係は、強者と弱者の・勝者と敗者の・差別し排除する側と差別され排除される側の関係として、私たちは受け入れることを強いられると同時に、自らもその争奪戦に加わることを余儀なくされているのだ。これほどおぞましく悲しく哀れな生き方はあるまい。私たちは身の回りの「セカイ」から覇権システムの「世界」に至るまで、あらゆる空間において、親や教師や職場の上司や政治指導者が説いて回る自由で、人権を尊重する民主主義云々と、その彼らによる様々な形での暴力行使が癒着融合した関係にあることを身をもって体験・経験している、と私はみている。

　それゆえ、私たちは叫ばなければならない。民主主義と帝国主義とは決して「水」と「油」の関係ではない。それどころか両社は癒着・融合した関係として相互に支え合い補完し合っている。それゆえ、こんな民主主義を、いくら後生大事に神棚に祀って人類普遍の価値だと強弁したとしても、その民主主義では、またそれと関係する自由や人権や法の支配、平和では、決して私たちの身の回りで行使されている暴力に立ち向かうことなどできやしない、と叫ぶべきなのだ。当然のことだが、今のイスラエルの、またロシアや米国や英国やNATO諸国の、そして日本の暴力行使に対しても、そうだということである。

（最後に一言）

　今回記事もまた、以前のブログ記事で論及した内容と重なるものであろう。だが、私にはやはり異なる話を読者に提供できたのではないかと錯覚かどうかはわからないものの、確かにそう思うのだ。語り口が少しは読者のことを考えて丁寧になっていると思うのだ。私の語る「システム」論は、モデルを念頭にそれに従って書いていることから、枠組み自体に変更はない。それゆえ、後は読者に、私のモデルが含み持つ意味と意義をどれだけ伝えられるか、ただその一点にかかっているだけなのだ。そのためにも、まだまだ私は若いというしかあるまい。やはり齢を重ねなければ書けないことがたくさんあるということだ。