2026年6月のブログ記事 - ムラゴン　村田邦夫

（ムラゴン）№163．私の語る「システム」論から、改めて「普遍的価値」と「普遍主義」を再考するとき

（ムラゴン）№163．私の語る「システム」論から、改めて「普遍的価値」と「普遍主義」を再考するとき（最初に一言）私が一番書きたかったのは、いわゆる市民革命発の「普遍的価値」の歴史的な実現の歩みとしての「普遍主義」は、私のモデルで描く｛［A］→（×）［B］や序印×... 続きをみる

（ムラゴン）№162．（続・続・続）私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するときー残念ながら、私たちは市民革命発の普遍的価値と普遍主義の「罪」を裁くことはできない！

（ムラゴン）№162．（続・続・続）私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するときー残念ながら、私たちは市民革命発の普遍的価値と普遍主... 続きをみる

（ムラゴン）№161．（続・続）私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するときー「フランス革命」前後の時代と今日の時代状況との間に一体どれほどの差があるというのだろうか

（ムラゴン）№161．（続・続）私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するときー「フランス革命」前後の時代と今日の時代状況との間に一体... 続きをみる

（ムラゴン）№160．（続）私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するときーそもそも「人道に対する罪」とは、一体何であるのか

（ムラゴン）№160．（続）私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するときーそもそも「人道に対する罪」とは、一体何であるのか（最初に... 続きをみる

（ムラゴン）№159．私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するとき

（ムラゴン）№159．私の語る「システム」論から、「黒人奴隷貿易」は「人道に対する罪」との国連総会決議を前にして、それでは「普遍的価値」とその歴史的実現としての「普遍主義」に対して、私たちはいかなる「罪」を宣告すべきかを再考するとき（最初に一言）今年の3月に国連総会において、ー奴隷貿易や奴隷制... 続きをみる

（ムラゴン）№158．私の語る「システム」論から、反原発論者が同時にまた、護憲論者であるとの両者の「矛盾」する関係について、再考するとき

（ムラゴン）№158．私の語る「システム」論から、反原発論者が同時にまた、護憲論者であるとの両者の「矛盾」する関係について、再考するとき（最初に一言）前回記事で、私の語る「システム論」の観点から、私たちの手にしている「平和」とコインの裏表の関係にある「戦争」について、私なりの論評をしていた。 ... 続きをみる